The Mahakala Tantra

དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད།

The Mahakala Tantra

དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད།

Chapter 2: The Worship Rite and Sādhana

EN
Then King Virūpakṣa supplicated the King of Horses, Bringer of Death, with the following verses:
BO
དཔྲལ་བར་ དྲི་ཡི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། ། སྤྱི་གཙུག་མི་བསྐྱོད་སྤྲུལ་སྐུ་བརྟན། ། དེ་ལྟར་བདག་མདུན་གསལ་བསྒོམས་ནས། ། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་དང་བཟླས་པ་བྱ། ། གཏོར་མ་པཱུ་ཛ་ལ་སོགས་པས། ། ནག་པོ་ཆེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། ། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ནི། ། སྲོག་གི་ཡི་ གེས་གཡས་ནས་བསྐོར། ། ཁོར་ཡུག་དག་གིས་བཟླས་པར་བྱ། ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་རབ་བརྗོད་པས། ། ནག་པོ་གྲུབ་པའི་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་། ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་ སྟེ་གཉིས་པའོ། ། ། ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་། ། རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས། ། ནག་པོ་ཆེན་པོས་བསྒྲལ་འདོད་ན། ། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་བྱས་ནས་ཀྱང་། ། དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་ནང་དུ་ནི། ། ཕོ་མོ་རབས་ཆད་ ཐོད་པའི་ནང་། ། གཟུགས་ནི་སྤྲ་ཚིལ་དག་ལ་བྱ། ། མིང་རུས་དག་ནི་བཀོད་ནས་ཀྱང་། ། བསད་དང་ན་བ་སྐབས་དང་སྦྱར། ། མགོན་པོའི་སྐུ་དང་དམ་རྫས་རྣམས། ། ཁ་དང་ཁ་ལ་དགོད་པར་བྱ། ། ཕག་ཐོད་ནང་དུ་ཐུན་རྫས་བླུགས། ། རྟ་གཏོར་རྒྱུན་གཏོར་ གཡས་དང་གཡོན། །
EN
“O Wrathful Lotus Lord, Please explain the secret practice For the terrible form of Mahākāla. Regarding the acts for practicing the Lord,
BO
གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་གསད་པར་བྱ། ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་ཡ་བིགྷྣཱ་ན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཤཱ་ས་ན་ཨུ་པ་ཀ་རི་ཎི་ཨེ་ཥ་ཨ་བཥྩི་མ་ཀཱ་ལོ་ཨ་ཡང་ཨི་དྃ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎྃ་ཡ་དི་པྲ་ཏི་ཛྙཱ་སྨར་སི་ཏ་དཱ་ཨི་དྃ་དུཥྚན་ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱ་ར་མཱ་ར། གྷྲྀཧྞ་གྷྲྀཧྞ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་པི་ལས་ཏྲྃ་བི་ཏྲི་ཧཱུྃ་ཛ་སི་མ་བུ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཨ་མུ་ཀ་བྲི་སྲོག་ཧུར་ཐུམ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དྲག་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཐུན་གྱིས་ བྲབ། ། ཞག་བདུན་བར་དུ་སྨྲ་མི་བྱ། ། དེ་ལ་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པར་འགྱུར། ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་ལུས་སྲོག་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ། ། ། ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ། ལས་མཐའ་སྦྱིན་སྲེག་དག་གིས་བརྟུལ། ། གྲུ་གསུམ་ དབུས་སུ་གདུག་པའི་ཤིང་། ། དབུས་སུ་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད། ། ལིང་ག་གཏོར་མ་དམ་རྫས་རྣམས། ། ནག་པོའི་ཞལ་དུ་དབུལ་བར་བྱ། ། སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་བསྲེག་པར་བྱ། ། ཨགྣེ་ཛྭ་ལ་རྃ་ལས་རྫོགས། ། ཐལ་བ་རླུང་དམར་དག་ལ་བསྐུར། ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་མྱུར་དུ་རློག །
EN
“Great Supreme Horse, please tell us about Killing and severing the life force and the body, Instructions for when the rite does not work, and the place of death, The Lord’s signs, and casting hailstorms.”
BO
དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་མཐའ་བརྟུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ། ། ། ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ། དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན། ། གཅིག་དང་གཉིས་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད། ། དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན། ། ས་གསུམ་ ཁྲག་གསུམ་དུག་གསུམ་ལ། ། ཁྲུ་གང་པ་ཡི་གཟུགས་ཀྱི་ཚད། ། གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་ནག་པོའི་གཟུགས། ། སྤྱི་ཚར་དག་ཏུ་ལྡིང་དུ་གཞུག ། བྲིས་སྐུ་དམ་རྫས་བླ་རྡོ་རྣམས། ། རང་གི་གྲུ་གསུམ་མལ་གྱི་འོག ། དུག་དང་ཚེར་མས་སྟེང་ནས་དགབ། ། ཐུན་རྫས་བྲབ་ཅིང་སྔགས་འདི་བཟླས། ། ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཱུྃ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཕཊ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀ་ཡ་ནཱ་བི་ནཱན་གྷ་བི་ཏྲ་ཀྵེ་ཀྵིཾ་ལ་ཀཱ་ཧཱ་མ་བཛྲ་ཨོཾ། དེ་སྐད་བརྗོད་ཅིང་ཐུན་གྱིས་བྲབ། ། དེ་ལ་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། ། དེ་ནས་གསོ་བའི་ཆོ་ག་བྱ། ། བྲིས་སྐུ་ བླ་རྡོ་དམ་རྫས་རྣམས། ། སྤོས་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས། ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣཱན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སོས་སོས་སྭཱ་ཧཱ། དེ་སྐད་བྱས་ལ་གནས་སུ་ནི། ། མགོན་པོའི་གཟུགས་ཀྱང་སྤོས་ཆུས་བཀྲུ། ། གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་བླངས་ བྱས་ལ། ། དགྲ་བོའི་མིང་རུས་སྙིང་གར་གཞུག །
EN
Wrathful Lotus then gave the following teaching On the Black One’s sādhana: “For a mantrin who holds the samayas To protect the teachings of the Buddha,
BO
ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་ལ་དགྲ་ལ་བསྐྱལ། ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་མྱུར་དུ་བརླག ། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་མ་གྲུབ་ན་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་དང་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ། ། ། ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ། བྱ་ནག་འཕུར་ཞིང་ལྡིང་བ་དང་། ། མོན་པ་ཨ་ཙ་ར་དང་ནི། ། དགེ་བཤེས་བནྡེ་སློབ་དཔོན་དང་། ། འོད་དང་སྒྲ་དང་ཁང་པ་འཚེག ། མགོན་པོའི་སྐུ་དག་དངོས་སུ་མཐོང་། ། དགྲ་ལ་དམག་དྲངས་སེམས་ཅན་བསད། ། མི་ནག་བདག་ལ་སྙིང་སྟོབས་དང་། ། མཛེ་པོ་དང་ནི་སྤྲང་པོ་དང་། ། བྱ་ནག་ཐང་ལ་ལྷུང་བ་འབྱུང་། ། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ། ། ། ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། ། སེར་བ་དབབ་པའི་ལས་བྱ་ན། ། མོན་ནམ་མཛེ་ཅན་ཐོད་པ་རུ། ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བྲིས་ནས་ཀྱང་། ། རིགས་ལྔ་ཀླུ་ཡི་ས་བོན་དགོད། ། རྩིབས་ཆེན་སེར་སྲུང་མིང་རུས་དང་། ། ཡུལ་དུ་ཕོབ་ཅིས་བྱ་བ་བྲིས། ། དེ་མཐར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དགུ་ལ། ། དྲེགས་པའི་སྔགས་དག་བྲི་བར་བྱ། ། རྒྱབ་ཏུ་གང་ཡིན་ཡུལ་མིང་དང་། ། རླུང་ གི་སྙིང་པོ་བྲི་བར་བྱ། ། བདག་ཉིད་པདྨ་ཁྲོས་པར་བསྒོམ། ། གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་གནད་ལ་བོར། །
EN
“They should gather the accumulation of merit During an auspicious planetary conjunction and lunar day In a place with a single tree such as a charnel ground And perform Mahākāla’s sādhana.
BO
ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣཱྃ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནཱ་ག་སྙིང་གཟིར། ཕུ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་ཁྲོ་ཤར་ཧྲིལ་བྷྱོ། ། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་རབ་བརྗོད་ལ། ། ཡུངས་ཀར་ ཡུངས་ནག་སྐེ་ཚེ་དང་། ། ཁྲག་དང་དུག་གིས་ཐོད་པར་བྲབ། ། ལོ་འབྲས་རླུང་ཁྱེར་རྟགས་བྱུང་ན། ། དགྲ་ཡི་ཡུལ་དུ་དབབ་པར་བྱ། ། གལ་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ཕུང་བའོ། ། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས་སེར་བ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ། ། ། ། དེ་ནས་ཡང་དག་ངེས་གསུངས་པ། ། ཨེ་མ་འཁོར་འདུས་ངོ་མཚར་ཅན། ། མ་འོངས་དམ་ཅན་སྒྲུབ་བྱེད་ན། ། དམ་ཚིག་ལ་གནས་སྡོམ་པ་གཟུང་། ། གཏོར་མ་དག་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། ། དམ་རྫས་བླ་རྡོ་ལུས་ལ་བསྲེལ། ། ཞེས་གསུངས་པས་རྒྱལ་པོ་མིག་ མི་བཟང་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཡི་རངས་ནས། ནག་པོ་ཆེན་པོས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཁས་བླངས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་ལེའུ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ། ། ། ། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ་དང་། བོད་ཀྱི་ ལོ་ཙྪ་བ་ཕུར་བུ་འོད་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ། །
EN
“Construct a square altar using Soil from a mound or black soil, and Sprinkle it with perfume, incense, and blood. In the middle, draw a triangle with a half moon
EN
“Surrounded by a lotus with eight petals. There should be a large skull in the middle of that, containing A bali offering and offering cake one cubit high, Adorned with the five meats and various bodily essences.
EN
“One should insert an arrow and a dark red cloth into it, Along with a knife, a heart, and a small image of the deity. Set this out as the Lord’s seat. Write the Lord’s life-force mantra
EN
“On the inside of the skin of the ḍamaru. Roll it up with a soul stone and place it inside. Present an offering of incense and the daily bali. Set out the common offering to the Three Jewels.
EN
“Visualize oneself on a lotus, Imagine light rays radiating from the hṛīḥ at the heart, Make the guru, the Buddha, and so forth Appear right before oneself,
EN
“And offer them five offerings. After the sevenfold purification rite, Meditate on the four immeasurables, beginning with Equanimity and so forth, and the syllables vaṃ, raṃ, and tri.
EN
“Out of the syllable hūṁ on top of the lotus Emerges Mahākāla with a black face and six arms, Holding a hooked knife, rosary, ḍamaru, Skull, spear, and noose
EN
“In his right hands and left hands respectively. He is adorned with snakes and jewelry. He wears a multicolored garment on his lower body And a lower garment made of a tiger’s skin.
EN
“He has three fierce eyes and bares his fangs. His forehead is adorned with a drop of filth. Akṣobhya’s emanation body sits on his crown. Visualize him clearly before oneself while
EN
“Performing the invitation, offering, and mantra recitation. Present gifts to Mahākāla using the Bali offering, offering ceremony, and the like. The syllables of the vitality mantra emerge from
EN
“The hūṁ at the Lord’s heart and circle clockwise as one Recites the following mantra in continuous rounds:
EN
oṃ vajra­mahākāla kṣiṃ kṣetra­vighnān vināyaka hūṁ hūṁ phaṭ |
EN
An excellent recitation practice will result in signs That one has accomplished the Black One’s siddhi.”

English translation published by 84000: Translating the Words of the Buddha (https://84000.co), CC BY-NC-ND 3.0. Translated by Adam C. Krug.

Source