विरम * पुन्छ् होले % दोउब्ले चिर्च्ले wइथ् रोसेत्ते %% लेअf ब्रोकेन् ओff हेरे ///

दमेगेद् अक्सर [ ] अ पर्त् ओf अन् इल्लेगिब्ले अक्सर . इल्लेगिब्ले अक्सर .. लोस्त् अक्सर + सिन्ग्ले दन्द | दोउब्ले दन्द ||

त्रिप्ले दन्द |||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १

२४६१-१ /// + + + [मा]सकंपासिकाभिश् च | .. त्कृतो गुरुकृतो मानितः पूजितः श् च त २४६१-२ /// + + स्य वन्दनीयः पूजनीयो नमस्करणीय | तत्र खलु भगवान् अ २४६१-३ /// % र्षद परिवृत पुरस्कृतो धर्मो देशयति स्म | आदौ कल्याणं मध्ये २४६१-४ /// स्वार्थं सुव्यंजनं केवलं परिपूर्णं परिशुद्धं पर्यवदातं ब्रह्मचर्यं संप्रका २४६१-५ /// ः समयेन तस्मिन्न् एव पर्षत्सन्निपाते चन्द्रप्रभो नाम कुमारभूतः

२४६२-१ /// .. जिनकृताधिकारो वरुपितकुशलमूलो जातिस्मरः लब्धप्रतिभानो महायानसं २४६२-२ /// थ खलु चन्द्रप्रभकुमारभूतः उत्थायासनाद् एकांसम् उत्तरासंगं प्रावृत्व दक्षिणं जानु २४६२-३ /// % न भगवांस् तेणांजलिं प्रणम्य भगवन्तम् एतद् अवचत्* पृच्छेयम् अहं भ २४६२-४ /// + + [ब्]उद्धं कंचिद् एव प्रदेशं सचेन् मे भगवन्न् अवकाशं कुर्यात् पृष्टप्रश्नव्याकरणा २४६२-५ /// + + + .आरभूतम् आमंत्रयति स्म | ग्.च्छ त्वं कुमार तथागतम् अर्हन्तं सम्य

२४६३-१ /// + + + .. तस्यैव प्रश्नस्य पृष्टस्य व्याकरणेन चित्तम् आराधयिष्यामि | सर्वज्ञो स्मि २४६३-२ /// + + .[य्]. क्संबुद्ध सर्वधर्मवलवैशार[द्]य .[ऋष्]अभिताम् अनुप्राप्[त्]अः अनावरणविमोक्ष २४६३-३ /// % मार तथागतस्य सर्वधर्मे स्वज्ञातं वा अदृष्टं वा अश्रुतं वा अचिदितं वा २४६३-४ /// [ब्]उद्धं व अनन्तानर्यन्तेसु लोकधातुषु नित्यकृतस् ते कुमारावकाशो भवतु त २४६३-५ /// .. | अहन् ते तस्य तस्यैव [प्]रश्नस्य प्नष्टव्याकरणेन चित्तम् आराधयिष्यामि | अ

२४६४-१ /// ष्ट उदग्र आत्तमना प्रमुदित प्रीतिसौमनस्य जातः स्तस्यां वेलायां भगवन्तं २४६४-२ /// संबुद्ध लोकनाथ प्रभंकरः लभते चिन्तियं ज्ञानं व्याकुरुष्व हितंकरः || कथ च २४६४-३ /// % नरदेवपूजनीय | अतुलिय वरु लब्धम् अग्रयानं गिरिवर प्रिष्टु वि २४६४-४ /// + + .छ्. मि शाठ्यं मम न विद्यते | साक्षी न कश्चिद् अन्यो मे अन्यत्र पुरुषोत्तमात्* ||

२४६४-५ /// + + + .. जानसि मह्य शाक्यसिन्हः न च अहु वचनवित्तको भविष्ये लघुप्र

२४६५-१ /// + + + [र्]. का धर्मा बुद्धयाने बहूकराः व्याकुरुस्व महावीर सर्वधर्माण पार २४६५-२ /// + + .आ य नरु निषेवत भोति तीक्ष्णप्रज्ञः || अपगतभयभैरवो अत्रस्तो न च २४६५-३ /// % व्यपगतमदरागदोषमोहश् चरति च चारिक सर्वशान्तदोषः || कथं न त्य २४६५-४ /// + कथं निषेवते रण्यं कथं प्रज्ञाय वर्धते ||| कथ दशवलशासने उदारे अभिरति २४६५-५ /// [भ्]. वति अच्छिद्रु शीलस्कन्ध कथ च तुलेति स्वभावु संस्कृतस्य || कथं कायेन वाना

२४६६-१ /// ष्टश् च चित्तेन बुद्धज्ञानं निषेव्तते ||| कथ भवति विशुद्धकायकर्मा कथ च विवर्जि २४६६-२ /// [स्]अंकिलिष्टचित्त पुरुषवरा मम पृष्टु व्यकुरुस्वः || अथ खलु भगवांश् चन्द्रप्र २४६६-३ /// % कधर्मेण कुमार समन्वागतो बोधिसत्वो महासत्व एतान्* गुणान्* प्र २४६६-४ /// + .. म् अभिसंबुध्यते | कतमेनैकधर्मेण | इह कुमार बोधिसत्वो महासत्वः स २४६६-५ /// + + + अप्रतिहतचित्तः अविषमचित्तः अनेन कुमारैकधर्मेण समन्वाग

२४६७-१ /// + + .. न्[*] प्रतिलभते क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिम् अभिसंबुध्यते | अथ भग २४६७-२ /// + + .. ध्यभाषतः || एकधर्मं समादाय बोधिसत्वो महासत्व य वर्तते | एतान् गु २४६७-३ /// % ते ||| न च क्[व] चि प्रतिहन्यते स्य चित्तं अप्रतिहतचित्तु य भोति बोधिसत्वः || न च खि २४६७-४ /// % यथापरिकीर्तितान् विशेसान्* समं चित्तं निषेवित्वा विपाको दर्शेतः समः सम २४६७-५ /// .. रः समविषमचित्तु भावयित्वा अपगतदोषखिलः प्रहीणकांक्षः चरणवर २४६७-६ /// .आस्वरशुद्धदर्शनीयाः दशदिशित विरोचि बोधिसत्वः स्फरति शिरीय | प्रभाय

२४६८-१ /// .[इ] तद अह सत्व स्थपेपि बुद्धज्ञाने ||| तत्र कुमार सर्वसत्वेषु समचित्तो बोधिसत्वो हित २४६८-२ /// सर्वधर्मस्वभावसमताविपंचितं नाम समाधिं प्रतिलभते | कतमश् [च्]अ कुमार सर्व २४६८-३ /// % समाधिः यदुत कायसंवरो वाक्संवरो मनःसंवरः कर्मपारिशुद्धिः आरंवणस २४६८-४ /// % ता | आयतना[प्]अकर्षः तृष्णाप्रभाणं | अनुत्पादसाक्षात्कृयावतारः हेतुदीप २४६८-५ /// + + [म्]आर्गभावना | तथागतसमवधानं | तीक्ष्णप्रज्ञता | सत्यानुप्रवेशज्ञानं | धर्म २४६८-६ /// + + .. [भ्]एद्.ज्ञानं | वस्तूनां समतिक्[र्]. मः घोषपरिज्ञा धातुसमता | प्रामोद्यप्रति

२४६९-१ /// + + + + [ | ] मार्दवता | रिजुकता | अकुटिलता | व्यपगतभ्रुकुतिमुखता | सूरतता | २४६९-२ /// + + + .. पिता | प्रियवादिता | एहीति स्वागतवादिता | अनालस्यं गुरुगौरवता | गुरु २४६९-३ /// % क्लधर्मातृप्तता आजीवविशुद्धिः अरण्यवासानुत्सर्गः भूमिव्यवस्थानज्ञानं | स्मिते २४६९-४ /// % कौशल्यं | मायतनकौशल्यं | अभिज्ञासाक्षात्कृयावतारः क्लेशानाम् अपकर्षणं | २४६९-५ /// + .[इ]ता | भावनानिष्यन्दः आपत्तिव्युत्थानकौशल्यम्* पर्युत्थानविष्कंभणं | अनुशयप्र २४६९-६ /// स्मरणता | निष्कांक्षत कर्मविपाके | धर्मचित्तना श्रुतपर्येष्टिः ज्ञानतीक्ष्णता ज्ञान

२४७०-१ /// [ | ] शैलोपमचित्तता | अकंप्यता | अचलनता अविनिवर्तनीयभूमिव्यवस्थानं | कुशधध २४७०-२ /// [अ]समुदाचार्[आ]ः क्लेशनां | शिक्षाया अपरित्यागः समाधिव्यवस्थानं | आशयज्ञानं सत्वे २४७०-३ /// नं | वचनप्रतिसन्धिज्ञानं | गृहावासपरित्याग | त्रैधातुके अनभिरति | अनवलीनता चि २४७०-४ /// % रिग्रहः धर्मगुप्ति | कर्मविपाकप्रत्ययनता | विनयकौशल्यं | अधिकरणव्यु २४७०-५ /// + + + .[आ]दानं | गतिसमता | धर्मप्रविचयकौशल्यं | प्रब्रज्याचित्तं | धर्मविनिश्चयकौ २४७०-६ /// + + + .. ल्यं | अर्थानर्थसंभेदपदनिर्हारकौश्यल्यं ज्ञानं | पूर्वान्ते ज्ञानं | अपरान्ते ज्ञानं |

२४७१-१ /// + + .. ण्डलपरिशुद्धिज्ञानं | कायावस्थानज्ञानणाचित्तावस्थानज्ञानं | ईर्यापथरक्षणं | ई २४७१-२ /// + + .. र्यापथप्रासादिकता | अर्थानर्थकौशल्यज्ञानं | युक्तभानिता | लोकज्ञता | मुक्तत्यागि २४७१-३ /// % चित्त[त्]आ | ह्रीव्यवत्रापिता | अकुशलचित्तजुगुप्षनता | धुतगुण्[आ]नुत्सर्गः चारित्र २४७१-४ /// % गुरूणां प्रत्युत्थायासनप्रदानवा | माननिग्रह | चित्तस्य संप्रग्रह | चित्तसमु २४७१-५ /// र्थ्.प्रतिवेधज्ञानं | ज्ञानप्रतिवेधज्ञानं | ज्ञानुबोधः अज्ञानविगमः चित्तप्रवेशज्ञानं | चित्त २४७१-६ /// रकौशल्यज्ञानं | सर्वरुतज्ञानं | निरुक्तिव्यवस्थानज्ञानं | अर्थविनिश्चयज्ञानं | अनर्थवि

२४७२-१ /// षसमवधानं | सत्पुरुषसंसेवनता | कापुरु[ष्]अविवर्जनं | ध्यानानां नि[ष्]पादनं | तत्र चान्[आ] २४७२-२ /// केतप्रज्ञप्तिस्वभावावतारज्ञानं | प्रज्ञप्तिसमुद्घातः संस्कारेषु निर्वेद | संस्कारेष्व् अन २४७२-३ /// + अनर्थिकता | अलाभेनवलीनता | यशस्य नभिलाषः अयशस्य प्रतिघः प्रशं २४७२-४ /// % दः सुखे अनभिष्वंगः दुःखे अवैमुख्यं | संस्काराणां मनादानता | भूतेव २४७२-५ /// + + .. ता | गृहस्था प्रब्रजितेर् असंस्तवः अगोचरविवर्जनं | गोचरप्रचारः आचार २४७२-६ /// + + ..म् अदूषणता | [शास्]अनस्यारक्षणता | अल्पभाष्यता | मार्दव [.आ] | प्रतिव

२४७३-१ /// + + + ..तिक्रमणता | पृथग्जनेष्व् अरिश्वासः दुःखितानाम् अपरिभवनता | ते[भ्]यश् च २४७३-२ /// + + + .[आ]ः दुःशीलेष्व् अनुकंपा | हितवस्तुता | कृपाबुद्धिता | धर्मेणानुग्रह | आमिष २४७३-३ /// % शीलप्रशंसना दौःशील्यकुत्सना | शीलवता | मशाट्ठ्यसेवना | सर्वस्व २४७३-४ /// % त्रणता | यथोक्तरिता | अभीक्ष्णप्रयोगिता | सत्कृत्य प्रीत्यनुभवनता | २४७३-५ /// + ल्य्[अ]म्* कुशलमूलपूर्वंगमता उपायकौशल्यं | निमित्तप्रहाणम्* उपायकौ २४७३-६ /// .. वर्तः वस्तूनां परिज्ञाः मूत्रान्ताभिनिर्हार विनयकौशल्यं | सत्यविनिश्चय | विमुक्ति

२४७४-१ /// ..प्रव्याहारता | यथावस्थानदर्शिनानुत्सर्जनं | निष्कांक्षवचनता | शुन्यताया आसे २४७४-२ /// + णिहितस्वभावोपलक्षनता | वैशारद्यप्रतिलंभः ज्ञानेनावभासः शीलदृढता | २४७४-३ /// % एकारामता | अल्पज्ञात्रता | संतुष्टिः वित्तस्यानविलता | दृष्टिकृतविवर्ज २४७४-४ /// % स्थानावस्थानप्रतिपन्तिः हेतुः युक्तिः नयः द्वारं | कारणं | मार्गः भूम २४७४-५ /// + + [नु] शासनी | चर्या अनुलोमिकी क्षान्ति | क्षान्तिभूमिः अक्षान्तिविगमः ज्ञानभूमिः २४७४-६ /// + + + ..रभूमि | बोधिसत्वगोचरः सत्पुरुषसेवना | असत्पुरुषविवर्जना |

२४७५-१ /// + + + + तथागतेनाख्याता बुद्धभूमिः पण्डितैर् अमोदिता | बालैः प्रतिक्षिप्ताः दुविज्ञैया २४७५-२ /// + + + ..स् तीर्थिकानां | बोधिसत्वै परिगृहीता | दशबलैर् अनुबुद्धाः देवैः पूजनीयाः ब्र २४७५-३ /// % नीयाः नागैर् नमस्करणीयाः यक्षैर् अनुमोदनीयाः किन्नरै स्तोतव्याः महोर २४७५-४ /// % वनीयाः पण्डितै पर्यवाप्तव्याः धनम् अनुत्तरं | दानं निरामिषं | भैषज्यं ग्ला २४७५-५ /// ..तिभानस्य | नयः सूत्रान्तानां | विगमः कोशस्य | विषयः शूराणां | परिज्ञा त्रैधातु २४७५-६ /// घमध्यगतानां | कीर्तिर् यशस्कामानां | वर्णो बुद्धानां प्रशंसा तथागतानां | स्तवो द

२४७६-१ /// ..[क्]षा कारुणिकानां | मैत्री दोषं शमयितुकामानां | मुदिता प्रशान्तचारिणां | आश्वासो २४७६-२ /// .आदिनाणा मार्गो बुद्धज्ञानस्य | मोक्षः सर्वसत्वानां | मुद्रा सर्वधर्माणां | आहारिका सर्वज्ञ २४७६-३ /// % नं मारसेनायाः विद्या क्षेमगामिनी | अर्थ सिद्धार्थानां | त्राणम् अमित्रमध्यग २४७६-४ /// % ह | सत्याकरो वैशारर्द्यानां | भूतेपर्येष्टिर् वलानां | पूर्वनिमित्तम् आवेणिकानां २४७६-५ /// + + + निष्यन्दश् चर्यायाः आभरणं बुद्धपुत्राणां | रतिमोक्षकामानां | प्रीतिर् ज्येष्ठपुत्राणां | २४७६-६ /// + + + + वकप्रत्येकबुद्धानां | विशुद्धिश् चित्तस्य | परिपूरिः कायस्य | परिनिष्पत्तिर् विमो

२४७७-१ /// + + + + ..गमो रागस्य | विगमो दोषस्य | अभूमिर् मोहस्य | आगमो ज्ञानस्य | उत्पादो वि २४७७-२ /// + + + + .आराणां | तृष्टिः समाधिसाराणां | तुष्टिसमाधिसाराणां | चक्षुर् द्रष्टुकामानां | अभि २४७७-३ /// % र्हर्तुकामानां | धारणी श्रुतार् थिकानां | स्मृतेर संप्रमोषः अधिष्ठानं बुद्धानां | २४७७-४ /// % सूक्ष्मं दुविज्ञेयं आज्ञेयम् अयुक्तैः विवतोक्षराणं | अर्थ प्रतिवेधज्ञानं | अज्ञाह्. २४७७-५ /// + [ज्]ञानं | दुर्विज्ञेयो घोषेण | आज्ञातं विज्ञैः ज्ञातं सूरतैः प्रविविद्धम् अल्पेच्छैः उद्गृहीतम् आर २४७७-६ /// ..दुःखस्य | अनुत्पादः सर्वधर्माणां | एक निर्देश सर्वभवगत्युपपत्यायतनानां |||

२४७८-१ /// भावसमताविपंचितो नाम समाधिः || %% || अस्मिन् खलु पुनर् धर्मपर्याये भगवता २४७८-२ /// .आनुषिकाया प्रज्ञाया पूर्वपरिकर्मकृताया अनुत्पत्ति[क्]एषु धर्मेषु क्षान्तिप्रतिलंभो भू २४७८-३ /// % मिकायाः क्षान्ते प्रतिलंभो भूत्* तृनवतेर् नयुतानां घोषानुगाया क्षन्ते प्रतिलं २४७८-४ /// % स्रस्यानुपादायास्रवेस्यश् चित्तानि विमुक्तानि | षष्टेश् च प्राणिसहस्राणा देवमा २४७८-५ /// + + ध्. र्[म्]एषु धर्मचक्षुर् विशुद्धे | अशीतेश् च भिक्षुणासहस्राणाम् अनुपादायास्रवेभ्य २४७८-६ /// + + .. र् अनागामिफलं प्राप्तम्* षष्ट्या चोपासिकाशतै सकृदागाशामिफलं प्राप्तं |

२४७९-१ /// + + + [क्]. धातुः षत्विकारं कंपितः प्रकंपितः संप्रकंपितः चलितः प्रवलितः ..+ २४७९-२ /// + + + क्षभितः प्रक्षुभितः संप्रक्षुभितः रणितः प्ररणितः संप्ररणितः गर्जितः [प्]र्. .. २४७९-३ /// % नमति पश्चिमा दिग् उन्नमति | पश्चिमा दिग् अवनमति | पूर्वा दिग् उन्नमति | उत्त २४७९-४ /// % नमति | दक्षिणा दिग् उन्नमति | उत्तरा दिग् अवनमति | अन्ताद् अवनमति | म २४७९-५ /// + [त्]. | अन्ताद् उन्नमति | अप्रमेयस्य चावभासस्य लोके प्रादुर्भावो भूत्* या अपि ता लोक २४७९-६ /// .. कारतमिस्रा यास्व् इमो चन्द्रमसूर्याव् एवं महानुभावौव् एवं म[हे]शाख्या आभयान्याभां

२४८०-१ /// .[उ]न्[ए]नापि दर्शनमाभां नानुभवन्तौ | तास्[व्]अपि तस्मिन् स समये महतो वभासस्य प्रादु २४८०-२ /// .आस् ते प्य् अन्योन्यं संजानंति स्म |

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् २

२४८०-२ अथ २४८०-३ /// % अभाषतः || स्मरमि दशबलान षष्टिकोट्यो पुरिमभे निवसिंसु गृद्धुकू २४८०-४ /// % म् इम वरशान्तसमाधि देशयिंसु ||| तेषां पश्चिमको आसिलोकनाथः प्र २४८०-५ /// + परिपृच्छितः अहं च क्षतृयो आसीद् राजश्रेष्ठो महीपरिः मम चो शतपुत्रा २४८०-६ /// रिणातस्य बुद्धस्य कारिता चन्द्रस्य विशिष्टस्य के चिद् रत्ना मया लिभूत्* .. + +

२४८१-१ /// + + .. अभूषि राजाः अकार्षि बुद्धस्य विशिष्टपूजाम् अष्टादशो वर्षसहस्रकोट्यः || जि २४८१-२ /// + + ..स्य विनायकस्य | षट्सप्ततिवर्षसहस्रकोटियो आयुस् तदा आसि अनिन्दितस्य २४८१-३ /// % त्रैविद्यषडभिज्ञाजितेन्द्रियाणां | क्षीणास्रवाणान्तिमदेहधारिणां संघस् तदा आ २४८१-४ /// % तस्य पूजा कृता जिनस्य द्विपदोत्तमस्य अर्थाय लोकस्य सदेवकस्य इमं समाधिं २४८१-५ /// + म्. प्रब्रजित्वा सालेन्द्रराजस्य जिनस्य अन्तिके | चतुर्दशा वर्षसहस्रकोटियो अयं स २४८१-६ /// शीति गाथा नयुता सहस्राः अन्ये च कोटीशता विंषराणाणं तस्योद्गृहीतास्य गतस्य मे

२४८२-१ /// .. स्ता शिरा भार्य तथैव पुत्रा रतनं प्रभूतं तथ खाद्यभोज्यं | न किं चि द्रव्यं मि न त्यक्तपूर्वम् इमं स २४८२-२ /// + [द्]धान सहस्रकोटियो ततोत्तरे यात्तिक गंगवालिहा | येहि स्थिहित्वा इह गृद्धृकूटे २४८२-३ /// + र्वे च शाक्यर्षभनामदेया सर्वेषु चो राहुलनामपुत्राः आनन्दनामा परिचारकाश् [च्]अ क २४८२-४ /// % अग्रे युगं कोटीतशारिपुत्र समनाम सर्वे च अभूषि तायिनः सह २४८२-५ /// + + ..कषायकाले ||| सर्वे मया मत्कृत ते नरेन्द्रा इमां चरन्तेन मि बोधिचारिकाम्* २४८२-६ /// + + + तु समाधिम् एषता ||| प्रतिपत्तिया एष समाधि लभ्यते बहुप्रकारा प्रति

२४८३-१ /// + .. र्लभस् तस्य समाधिर् एषः || रसेष्टुगृद्धुस्य अलोलुपस्य कुलेष्व् असन्तस्य अनिर्ष्युकस्य | २४८३-२ /// + .. माधिर् एषाः || सत्कारलाभेषु अनर्थिकस्य आजीवशुद्धस्य अकिंचनस्य | विशुद्धशील २४८३-३ /// % धिर् एषः || आरब्धवीर्यस्य अतंतृतस्य रण्याधियाधिमुक्तस्य दुतेष्थितस्य | नैरात्मक्शान्ती २४८३-४ /// % धिर् एषः || सुदान्तचित्तस्य अनुद्धतस्य ईर्याय चर्याय प्रतिष्ठितस्य | त्यागाधिमुक्त २४८३-५ /// स्य समाधिर् एषः || अनुव्यंजना लक्षण बुद्धधर्मा ये ष्टादशो कीर्तित नायकेन | वला २४८३-६ /// शान्तम् इमं समाधिणः || बुद्धेन ये चक्षुष दृष्ट्व सत्वास् त एककालस्मि भवेय बुद्धाः तेषैक

२४८४-१ /// .. हस्रटियः तेषैकम् एकस्य शिरा भवेयु सर्व्वसमुद्रेषु यथैव वाटिकाः यावंति चो सर्वशिरा २४८४-२ /// + आः ते तस्य सर्वे भणि आनुशँसान्यो गाथधारेय्य इतः समाधितः न किं चि मात्रं परिकीर्तितं भ २४८४-३ /// % न् समादाय गुणांश् च वर्तते स्पृहेन्ति देवासुरयक्षगुह्यः राजान भोन्ति अनुया २४८४-४ /// % शम्* || परिगृहीतो भवति जिनेभिदेवाश् च नागा सद आनुयात्राः प्रत्यर्थिकास्य २४८४-५ /// + + + दुर्दृशम्* || अनन्तु तस्य प्रतिभानु भोति | अनन्तसूत्रान्तसहस्र भाषंते न तस्य विष्ठा २४८४-६ /// + + + म्* || द्रक्ष्यंति बुद्धं अमिताभु नायकं सुखावतिं चाप्य् अथ लोकधातुम्* ये पश्चिमे का

२४८५-१ /// + + + + य्.युः || प्रकाशयित्वा इम आनुशंसी अध्येषते शास्तु स्वयं स्वयंभूः परिनिर्वृ २४८५-२ /// + + .. विशुद्धम्* || ये के चि बुद्धा दशसुद्धिशासु अतीतकायेमि च प्रत्युत्पन्नाः सर्वे जिना अ २४८५-३ /// % ला अचिन्तियाम्* || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ३

२४८५-३ तस्मात् तर्हि कुमार यो बोधिसत्वो महासत्व आकांक्षति तथाग २४८५-४ /// % णवर्णं संप्रकाशयितुं नो वार्थतो वा व्यंजनतो वा पर्यादानं गंतुं | सर्व च मे वचनं २४८५-५ /// .. कुमार बोधिसत्वेन महासत्वेन सत्वानाम् अर्थायेयं समाधिर् उद्ग्रहीतव्यो धारयितव्यो .. २४८५-६ /// श् च्. संप्रकाशयितव्यः कतमे च कुमार तथागतस्य भूता बुद्धगुणाः इह कुमार बोधि

२४८६-१ /// क्ष्. मूलगत्. वा अभ्यवकाशगतो वारहोगतः प्रतिसंलीनो वा एवन्* सं.र्.तशीक्षते | इ २४८६-२ /// ..क्संबुद्धो विद्याचरणसंपन्नसुगतो लोकविद् अनुत्तरः पुरुषदम्यसारथिः शास्ता देवानां च म २४८६-३ /// % गतः पुण्यानां | अविप्रणाशकुशलमूलाना अलङ्कृतः क्षान्त्याः आगमः पुण्यानि २४८६-४ /// % लक्षणैः प्रतिरूपो गोचरोणः अप्रतिकूलो दर्शनेन | अभिरतिः श्रद्धाधिमुक्ता २४८६-५ /// + + + यो बलैः शास्ता सर्वसत्वानां | पिता बोधिसत्वानां | राजा आर्यपुद्गलानां | सार्थवाह २४८६-६ /// + + + + प्[.].तिभानेन | विशुद्धस्वरेण | आस्वादनीयो गोषेन | असे[च्]अनको रूपेण | अप्र

२४८७-१ /// + + + + पलिप्तो रूपैः असंसृष्टः आरूप्यैः विमुक्तो दुःखेभ्यः विप्रमुक्तः स्कन्धेभ्यः विसंयु २४८७-२ /// + + + .थ्.ः विमुक्तः परिदाहैः परिमुक्तस् तृष्णयाः अगादुत्तीर्णपरिपूर्णो ज्ञानेन | प्रतिष्ठितो २४८७-३ /// % गवतां ज्ञाने | अप्रतिष्ठितो निर्वाने | स्थितो भूतकोट्याम्* || इमे ते कुर तथागतस्य भू २४८७-४ /// + .ओ % धिसत्वो महासत्व इमं समाधिम् आगम्यानास्छेद्येन प्रतिभानेन तथागतस्यार्ह २४८७-५ /// .. णवर्णं संप्रकाशयन् नो चार्थतो व्यंजनतश् च पुर्यादानं गच्छति | सर्वं चास्य वचनं बुद्धपरि २४८७-६ /// थ भगवांस् तस्यां वेलायास् इमा गाथा अभाषतः || न सुकरजिनवर्णसर्विवक्तुं बहुम् अ

२४८८-१ /// .. गुण समुदानितुं जिनेभी इम वर्शान्तसमाधिमेषमाणैः || परमसु अभिरूपदर्शनीया २४८८-२ /// [का] न्यक्तमय अदीनमानसेना इमवरशान्तसमाधिम् एषता मे || तथ अपि धनधान्यदासिदासं २४८८-३ /// + + मय अनमानसेना इमवर्शान्तसमाधिम् एषता मे ||| मणिरतनविचित्रमुक्तहावा रुचिर २४८८-४ /// % यपुराविनायकेषू इमवरशान्तसमाधिम् एषता मे || अपरिमित अनन्तक २४८८-५ /// + + + .. क्षिप्तमहजिनानचेतिय् एषूपरमनिरुत्तरुचिन्तु संजनित्वाः || तथ मय रिव दत्तु ध २४८८-६ /// + + + + च मम समुपन्नुजातुचित्तं सिय मम ज्ञात्रु ददित्व धर्मदानं || धुतगुण

२४८९-१ /// ब्दाः कृपबहुलु भवामि नित्यकालं सद मम चित्तु लभेय बुद्धज्ञानं ||| सखिलम २४८९-२ /// + + + + धारि स्मिग्धगोषः सुमधुरवचनः प्रियो बहूनां जन मम सर्वि अतृप्तु दर्शनेन |||

२४८९-३ /// % वनियुतेषु न जातु ईर्ष्यमासीत्* सद अहु परितिष्टु पिण्डपातेसकलनिमंत्रण २४८९-४ /// % धारि ये भवंती गाथ इतो धरये चतुष्पदां पि | ते मय सद सत्कृता अभूवत् पर २४८९-५ /// .. न्. च मम इति आग्रहो अभूषीप्रियतरुदत्वन आत्मनेन बोक्तुम्* || ददति अहुप्रभूतदे २४८९-६ /// .. बुद्धज्ञानं ||| बहु विविधम् अनन्तु दानु दत्तं तथ रि व रक्षितु शील दीर्गरात्रम्* पूज बहुकृता वि

२४९०-१ /// धिम् एषता मे || पृथुविविधम् अनन्तलोकधातूत्मणिरतनै परिपूर्यद् आनु दद्यान्* इतु धरपि स २४९०-२ /// .. विषिष्यते उदारम्* || यवत पृथु के चिद् अस्ति पुष्पा तथरिवगन्ध मनोरमा उदाराः तेहिजिनु २४९०-३ /// + + ल्प अनन्त अप्रमेयान्* || यावत् अपृथु के चिद् अस्ति वाद्या तथ बहुभोजन अन्नपानवस्त्राः ते २४९०-४ /// % पि कल्प अनन्त अप्रमेयान्* यश् च नरु जरित्व बोधिचित्तं अहु जिनुभेष्यस्वयं २४९०-५ /// + + + .आम् इमु ततु पुण्युविशिष्यते उदारम्* || यावत् अपृथु गंगवालिकास्युस् तावन कल्प भ २४९०-६ /// + + + .. र्तनाये बहुतरु पुण्यु समाधिदारयित्वाः || %%: || तस्मात् तहि कुमार बोधिसत्वे

२४९१-१ /// + + + .. व्य्[ओ] धारयितव्यो वचयितव्यः पर्यवाप्तव्या | उद्गृह्य धारयित्वा वाचयित्वा पर्यवाप्य २४९१-२ /// + + + .. ः भावनायोगम् अनुयुक्तेन च भवितव्यं | तद् भविस्यति बहुजनहिताय बहुज २४९१-३ /// % तो जनकोयस्यार्थाय हिताय सुखाय देवानां च मनुस्याणां च | अथ खलु भ २४९१-४ /// % था अभाषतः || तस्मच् छ्रुणित्वैवबुद्धानां आनुशंसात् सुभद्रकान्* क्षिप्रम् उद्दिश २४९१-५ /// + .. त्रिसप्तति बुद्धकोट्यपूर्वजातिषु सत्कृता सर्वेहि तेहि बुद्धेहि इदं सूत्रं प्रकाशितम्* || म २४९१-६ /// .. रुव्यते बाहुश्रुत्यस्मि शिक्षित्वा बुद्धधर्मा न दुर्लभाः || भेष्यंति पश्चिमे काले निर्वृते लोक

२४९२-१ /// .. हुश्रुत्ये अनर्थिका || शीलस्य वर्णं वक्ष्यन्ति शीलेन च अनर्थिकाः समाधिवर्णं वक्ष्यंति समा २४९२-२ /// .. न्ते प्रज्ञाय च अनर्थिकाः विमुक्त्वा वर्णु भाषन्ते विमुक्त्वा च अनर्थकाः || चन्दनस्य यथा क .. [द्भ्]. २४९२-३ /// ं % नाम गन्धजातं मनोरसं || अथान्यः पुरुष कश् चिद् एषां पृच्छेत तं नरं गृहीतं च[न्द्]. २४९२-४ /// हीनः % प्रतिब्रुयाद् गन्धवर्णं ब्रवीम्य् अहं जीविका येन कल्पेमि तं च गन्धं न वेद्व्य् अहान्* ए[व]ं २४९२-५ /// + + + .. श्चिमे भेष्यते कालेशीलं चैषां न भैष्यति ||| एवं योगे प्य् अयुक्तानां प्रज्ञावणेन जीवि २४९२-६ /// + + + + .य्. ति || एवं अयुक्तयोगानां विमुक्तिवर्णेन जीविकां भेष्यंति पश्चिमे काले विमु[क्]ति

२४९३-१ /// + + + + परिभूतुर् भवेन् भहाजनस्य | स च लभ्ति निधानु पश्च काले धनपति ज्ञात्व जनो नु सत्करेय्याः एव .. २४९३-२ /// + + + + .. ः मरुमनुजकभाण्डगुह्यकानां यथ स पुरुषु दरिद्रु अर्थ हीनः यथ पुनर् इय लब्धभोति भूमि अ २४९३-३ /// % स्पृहां जनेन्ति तत्र स च धनुदेतिनिरुत्तरं प्रजानां ||| तस्म इम श्रुणित्व अनुशंसीन्* परमप्रणी २४९३-४ /// % भसौख्यं इम वरम् उद्दिशथा समाधि शान्ताम्* || ये के चि बुद्धा दिशतासु निर्वृता अनागता ये २४९३-५ /// + .[आ] % धौ विबुद्धबोधी अतुलाम् अचिन्त्याम्* चन्द्रप्रभुमारु हृष्टचित्तः पुरतु स्थिहित्व जिनस्य वाचु भा २४९३-६ /// + सरकालि इदं धरेष्यि सूत्रम्* || कायुम् अहु त्यजित्व जीवितं च तथ पि च सौख्य य केचिद् अस्ति लोके | तत्र बहु म २४९३-७ /// .[आ]धि धारयिष्ये || महकरुण जरित्व काये सुदुखितसत्व अनाथप्राप्तः दृष्ट्वा तेस्व् अहम् अपसंहरि

२४९४-१ /// .. || पंच शत अनून तस्मि काले य उत्तहित तत्र समाधिधारकाणा पूर्वं गमु कुमार तेषाम् आसीद् इह वरसूत्रप

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ४

२४९४-२ /// .. कुमारभूतो भगवन्तम् एतद् अवोचत्* समधिः समाधिर् इति भगवंन् उच्यते | कतस्यैतमस्यैतद् धर्मस्याधिवचनं समा २४९४-३ /// + भूतम् एतद् अ[व्]ओ[च्]अत्* समाधि समाधिर् इति कुमार उच्यते यदुत चित्तनिध्यप्तिः अनुपत्ति | अप्रतिसन्धिः प्रतिसन्धि २४९४-४ /// + व्[ऋ] % षभिता | रागचिकित्सा | दोषव्युपशमः मोहस्य प्रहाणं | युक्तयोगिता | अयुक्त .इ .. र्[ज्]. नता | कु २४९४-५ /// + + .. % प्रतिपत्तिः जागरिकाया आसेवनं | प्रहाणस्यानुत्सर्गः आरक्षा शुक्लधर्माणां | उपपत्तिष्व् अ २४९४-६ /// + + + + [य]तनानाम् अमनसिकारः बाह्यानाम् आयतनानाम् असमुदाचारः आत्मनो नुत्कर्षणं | .. रेषां पंसना | २४९४-७ /// + + + + स्यानिष्यन्द[ः] दु[र्]आसता | महौजस्क्ता | आत्मज्ञानं | अचपलता | ईर्यापथसंपत्* अवस्थानं | [अ] .[य्]आ २४९४-८ /// + + + + .. णाम् अनुरक्षणा | गुह्यमंत्राणाम् आरक्षणा | अविहिसा शीलवताम् अनुत्पीडना | श्लक्षणव

२४९५-१ /// + + + + .. [न्]यतानुलोमिकीक्षान्ति | सर्वज्ञाज्ञाने तीव्रच्छन्दता ||| %% || समाधि समाधिर् इति उच्यते | या एतेस्. एवं २४९५-२ /// + + + + .. माधिर् इति [||| ] .. थ खलु भगवांस् तस्यां वेलायाम् इमागाथा अभाषतः || अपावृतं मे अमृतस्य [द्]व्[आ]र्[अ]मा २४९५-३ /// + + + [.त्]. यादृशी प्रकाशिता निर्वृति सानुशंसाः || विवर्जनीया सद पापयित्रार् कल्याणमित्रा[श्] च निषेवितव्याः वने २४९५-४ /// + .. % नीयं ||| शुद्धं च शीलं सद रक्षणीयं धुतेषु तुष्टिः सद चिन्तितव्याः त्यागश् च प्रज्ञा च निषेवितव्या न दु २४९५-५ /// .. [म्]अ % शान्तभूमिं यस्याम् अभूमिः प्रिथु श्रावकाणां | प्रत्यक्षभूता सुगतस्य धर्मे प्रति[ल]प्स्यथा बुद्धगुणा २४९५-६ /// [.त्]. .ब्[ओ]धिचित्तस्मि स[म्]आदपेथः अनुत्तरे ज्ञानि प्रतिष्ठपित्वा न दुर्लभो एष समाधि[र्]आजः || यस्यार्थि ईर्ष्यापुन सं २४९५-७ /// पर्येष्ठितश् चो परिभोगतश् च न दुर्लभो एष समाधि भेष्यथः || समाधिराजा यदि तैष शन्यतो विमाणं | शु २४९५-८ /// .. र्म सदा समाहिता बाला न जानन्ति अयुक्तयोगाः || येषाम् अयं शान्त समाधिर् इष्टो न तेषाजातू न

२४९६-१ /// त्तमं इमं निषेवित्व प्रशान्तभूमिं ||| आकारतो य [स्म्]अर[त्]ए तथागतान् स भ्[ओ]न्ति शान्ते[न्द्र्]इयु शान्तमानस | अभ्रान्त चित्तः स २४९६-२ /// .. ः || अस्मिन् समाधौ ह्[इ] प्रतिष्ठिहित्वा यश् चंक्रमे चंक्रमि बोधिसत्वः [स्]अ पश्यती बुद्धसहस्रकोटियस् तदुत्तरे यातिक २४९६-३ /// + .. धर्माण प्रमाणु गृह्णियात्* नैवाप्रमाणस्य प्रमाणुम् अस्ति अ[च्]इन्तिया सर्वगुणेहि नायका | न सो स्ति स[त्व्]ओ दश २४९६-४ /// + + ण्[इ] % सर्वज्ञगुण्[ए]र् ऊपे[त्]आम् आकंक्षथालप्स्यथ बुद्धज्ञानं ||| स्ववर्णवर्णेन समुच्छ्रयेण सम[न्]त[प्]रासा[द्]इकु लोना २४९६-५ /// + + + % च्यति बोधिसत्वः || असंस्कृतं संस्कृतु ज्ञात्[व्]अ विज्ञो निमित्तसंज्ञाय विभाविताय | स आनिमित्ते भवतिः प्रति २४९६-६ /// + + + तिः प्रतिष्ठितो अभावु जानति स सर्वधर्मान्* अभावसज्ञाय विभाविताय न रूपकायेन जिनेन्द्र पश्यवि ||| आ २४९६-७ /// + + + .. नरः तथा तथाभवति तनिम्नचित्तस् तेही वितकेहि तनिःशृतेहि || एवं मुदीन्द्रं स्मरतो नरस्य आकारतो ज्[ञ्]आन[त्]उ २४९६-८ /// + + + + भ्. वति तप्राणं | स चंक्रमं स्थाननिष[ढ्]यम् आशृतोनकांक्षते पुरुषवरस्य ज्ञानम्* || आकांक्षर्माणः प्रणिध्[ए]ति

२४९७-१ /// + + + + + .उद्ध पश्यते बुद्धान चो धर्मत प्रत्यवेक्षते | इहो समाधिस्मि प्रतिष्ठिहित्वा नमर्[त्]यते बुद्ध महानुभावन्* || काये २४९७-२ /// + + + + + .ण्. म्* तथा हि सो भावित[च्]इत्तसंतती रातृन् दिवंपश्यति लोकनाथान्* यदापि सो भोति गिलान आतुर प्रवर्तते वेदन २४९७-३ /// + + + + + .[आ]भिर् मनु संहरीयति | तथा हि तेन विचिनित्व ज्ञाने अनागता आगत धर्म शुन्यता | सो तादृशे धर्मनये प्रतिष्ठि २४९७-४ /// + + .. % त्वा इम आनुशंसान्* जनेथच्छन्दं अतुलायबोधये | मा पश्च काले परिताप भेष्यती सुदुर्लभं सुग २४९७-५ /// + .. ध % र्मात् यूयं च श्रुत्वान समाचरेथा | भैषज्यप्रस्तां व गृहीत्व आतुरो अपनेति व्याधि न प्रभोति आत्मनः || तस्मा २४९७-६ /// + .. माणं | शीलं श्रुतं त्यागु निषेवितव्यं न दुर्लभो एष समाधि भेष्यति ||| %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ५

२४९७-६ /// तत्र भगवांश् चन्द्रप्रभम् आम २४९७-७ /// + ख्येये कल्पे असंख्येयतने | विपुले अप्रमाणे अचिन्त्ये अप्रिमाणे यद् आसितेन कालेन तेन समयेन भगवान् घोष २४९७-८ /// क उदबोधिविद्या चरणसंपन्नः सुगतो लोकविदनुत्तरः पुरुषदम्यसानथिः शास्ता देवमनुष्याणां बुद्धो भगवान्*

२४९८-१ /// [य्]एन तस्य भगवतो घोषदत्तस्य तथागतस्यार्हातः सम्यक्संबुद्धस्याशीतिः प्राणकोट्यः प्रथमसन्निपातो भूत् सर्वे २४९८-२ /// अप्त्स्क्पीयोर्हताम् अभूत्* तृतीयः सन्निपातः ष .इ[श्]रावककोट्यो र्हताभू .. न खलु पुन कुमार काल[व्]अतेन सम २४९८-३ /// + + [स्]यार्हंतः सम्यक्संबुद्धस्य चत्वाइर्ंशद् वर्षसहस्राण्य् आयुस्प्रमाणम् अभूत्* दयं च जंपूद्वीपो ऋद्धश् चाभूत्* स्. ई २४९८-४ /// + .. % मनु[ष्]याश् [चा]भूत्[*] तेन खलु पुन कुमार कालेन तेन समये .आस्मिंश् च जंपू .व्[ई] .. .. .. जान्[ओ] बभूव २४९८-५ /// + + % .. त्रैको राजा अर्धं जंबूद्वी[प्]अं परिभुंक्ते द्वितीयो .. ं[प]रिभुंक्ते | ऋद्धस्य स्.ई[त्]. .. .. भ्. क्ष्. स्य बहुजना २४९८-६ /// + + + येन ..ज्ञो म .आबलस्य विजिते भगवान् घोषदत्तो न्[आ]म तथागतो र्हन् सम्यक्संबुद्धो उत्पन्नो भूत्* दिति

२४९८-७ /// + + + .. स् तथागतो र्हन् सम्यक्संबुद्ध परिपूर्णं वर्षसहस्रं निमंतृतो भूत्* सार्.. ं बो .इसत्वभिक्ष्. संघेन | २४९९-१ /// + + + + य्यासनग्लानप्रत्ययभैषज्यपरिष्कारेण | तेन च कुमार कालेन तेन समयेन तस्य भगवतो घोषदत्त् २४९९-२ /// + + + [घ्]अस्योत्[प्]अदो लाभ[स] .आरश्लोको भूच्छ्रावकाश् च ब्राह्मणगृहपतयो भगवतो घोषदत्तस्य .अथागतस्यार्हतः स २४९९-३ /// + + + .लोकमकार्[ष्]वः ते च श्राद्धा ब्राह्मणगृहपतयो घोषदत्तस्य [त्]अथागतस्यार्हतः स[म्]यक्संबुद्धस्य त्कारायोद्यु अक्ता अ २४९९-४ /// + .. % हाभलस्य .उशिक्षमाणरूप्[आ]दानपरमा अभूवद्द्रूरीभूता परिपत्त्याः यदुत शील[स्]अमादानादु[प्]अवा २४९९-५ /// + .. % .. [भ्]इक्ष्[उ]भाव्[अ]श् च .. थागतोपसंक्रम् .. च्चनर्युपासनश् च .. .. .. .छ्. नतश् च | परि .. श्नकर .. .. श् च | गंभी २४९९-६ /// [भ्]. गवतो घोषदत्तस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्यैतद् अभवत् परिहीयन्ते वतेमे सत्वः शीलपोषधस .. २४९९-७ /// ब्रज्योपसंपनो भिक्षुभावाच् च | तथागतोपसंक्रमणाच् च | पर्य्[उप्]आसनाच् च [प्]अरिपृच्छनतश् च | परिप्र .. .. .. .. २४९९-८ /// नाच् च | तथारु .. [य्पु]खोपधानात् परिहीम्* तदत्तरसुखोपधानपरिशुद्धाः [य्]अदुत[ल्]ओकामिश्. .. .. .आः ते अ ..

२५००-१ /// स्य हेतोः स्तथानि सुखम् इदं यदुत लोकामिषपूजया | त एते सत्वा दृष्टधर्म ग्. रुकाश् च | संपरागुरुकाश् च | य + २५००-२ /// .. [श]लमूलाय | तत्रेयं दृष्टधर्मगुरुकता | यदुतचकामगुणाभिप्रायता | तत्र कतमा सांपरायिकगुरु +///

२५००-३ /// + क्. तमा अत्यन्तनिष्ठाकुशलमूलगुरुकता | यदुतात्यन्तविशुद्धिः अत्यन्तैविम्[उ]क्ते | रत्यन्तयोगक्षेमता | अत्य +///

२५००-४ /// % निष्ठा | अत्यन्तपरिनित्याणं | यत्वहमेतेषां सत्वानां तथा तथाधर्मं देशयेय | यदमीसत्वानचा २५००-५ /// % जया धर्मप्रतिपत्त्यातथागतं पूजयेयुः अथ खलु कुमार स घो[ष्]अदत्तस् तथागतो र्ह[न्] स्यक्सं २५००-६ /// + + + + [ण]गृहपतीनां संवेजनाभिप्राय इह गाथा अभाषतः || दानप्रदानेन अन्योन्य सेवनातेषान्यम २५००-७ /// + + + + + द्धा विदूयेषप्रहीणवासना || ते तादृशा भोन्ति नरासुसेविता ये धर्मुदेशेन्ति हितायप्राणिना[म्]*

२५०१-१ /// + + + + + क्युभिम्दितुम्* || लोकामिषेणो नर सेवतां तृणं सतेष सांद्रिष्टिकु भोति अर्थः निरामिषंधर्मु निषेवतां हि २५०१-२ /// + + + + + पस्थहित्वाः निरामिषंधर्मु प्रकशयित्वा .. रामिषं येष भवेत प्रेम ते तादृशाः क्षिप्रूभवंति बु २५०१-३ /// + + + षुजहित्व तृष्माम्* || गृहं च सेवंतुजुगुप्सनीयः मनुत्तरं प्राप्स्यति सो ग्रबोधिम्* ये कामवर्जेन्ति यथा २५०१-४ /// % गेहादभिनिष्क्रमन्ति न दुर्लभातेष्वियमग्रबोधिम्* || न कश्चि बुद्धत पुरिमेण आसिद् अनागुत्तोभेष्यति २५०१-५ /// + .य्. प्राप्ता इयं उत्तममग्रबोधिम्* || प्रहायराज्यं यथ खेटपिण्डं वसेत् अर .य्. षुविवेककामक्लेशान् प्रहाय वि २५०१-६ /// .. [ता]म्* || यो बुद्धवीरान् यथगंगपालिका उपस्थय[ः] ब[ना] कल्पकोटियः यश् चोद् गृहीतः परिखिन्नमानसो भिनि २५०१-७ /// [ह्]. पनेहि व चिवरेहि वा पुष्पेहि गन्धेहि चिलेपनेहिवा | नोपअस्थिता भोन्ति नरोत्तमाजिना यथ प्रब्रजित्वा च

२५०२-१ /// .. म्* सत्वार्थ तिर्विण्णकुसंस्कृतातो | रण्यमुल्हो सप्तपदानि प्रक्रमे अयं ततो पुण्युविशिष्ट्[य्]अ भोति || अश्रौ २५०२-२ /// + गवताघोषदन्तेन तथागतेनार्हता सम्यक्संबुद्धेनेमा एवं रूपाप्रवर्ति तानाइष्क्रस्य प्रति[स्]अंयुक्तागाथा श्रु २५०२-३ /// + + .. र्थम् आजापामि | न भगवत् दानपारमितां वर्णयति | अन्यत्तनिष्वां भगवन् संवर्णयति | अत्यन्तविशुद्धिम् अत्य २५०२-४ /// + + % र्याचास | सत्यन्त पर्यवसान | सत्यन्तपरिनिर्वाणं भगवान् वर्णयति | तस्यैतद् अभून्* नेदं सुकर २५०२-५ /// + + + .. .. यितुम् अर्थतोवान्[उ]प्राप्तुं परिहीणो स्मृ नुत्तराया धर्मप्रतिपन्तितः यन्म् अहं केशश्मश्रूण्य् अचतार्य २५०२-६ /// + + + + + .आदनगारिकां प्रभजेयम् इति हि कुमार राज्ञा महाबलः सार्धम् अशीत्या ब्राणशतसहस्रैः प २५०२-७ /// + + + + + + गतो र्हन् सम्यक्संबुद्धस् तेनोपसंक्रामद् उपसंक्रम्य भगवतः पादौ शिरसा भिवन्द्य भगवन्तं २५०३-१ /// + + + + + .. महाबल इमं समाधिं श्रुत्वा तुष्ट उदग्र आत्त्मणा प्र[म्]उदितः प्रीतिसौमनस्य जातकेशश्म २५०३-२ /// + + + + श्रद्धया अगारादनगारिकां प्रब्रजितो भूत्* स तथाप्रब्रजितएव सन्निमं समाधिम् उद्गृही २५०३-३ /// + + + .. % त्वा भावयित्वा भावनायोगम् अनुयुक्तो व्याहार्षीत्* स तेनैव कुशलमालेन दशकत्पको २५०३-४ /// + + श्[अ] % तिश् च बुद्धकोतीर् आरागयानास | दशानां चक्ल्पकोटीनाम्त्य येन सर्वेषां तेषां तथा २५०३-५ /// + + [श्]आं च तथागतानाम् अन्ययाद् इमं समाधिमश्रौषीच्छ्रुत्वापि तेभ्यो बुद्धेभ्यः अनेनोद्गृहीतः पर्यवा २५०३-६ /// + म् अनुयुक्तो व्याहार्षीत्* स ततः .. .आत् परिपूर्णेन कल्पसहस्रेणानुत्तर्[आ]ं [स्]अम्यक्संबोधिम् अभिसंबुद्धो २५०३-७ /// .. त् सम्यक्संबुद्धो त् सो प्र .ए .. णां सत्वानाम् अर्थं क्. त्वा पश्चाद् बुद्धपरिनिर्वाणेन परिनिर्वृ[न्]अः .. श्. [क्]. मार

२५०४-१ /// .. त्वानां महासत्वानां मनुत्तरराया सम्यकुसंबोधे ईहरणतायैमं वर्तते | तत्र कुमार यानि तात्य् अशीति प्राणिसहस्रा २५०४-२ /// [थ्]. गतम् उपसंक्रान्तानि | तेपि सर्वे इमं समाधिं श्रुत्वा तुष्टा उदग्रा आत्तमनसः प्रमुदिता प्रातिसौमनस्य जाताः केश २५०४-३ /// + [रि]धाय श्रद्धया अगारादनगारिकां प्रब्रजिता अभूवन्* ते पि तथा प्रब्रजिता इमं समाधिं मुद्गृह्यापर्यवाप्य दार २५०४-४ /// + .आ वि % हृत्य तेनैव कुशलमूलेन विंशतिकल्पकेट्यो न जातु दुर्गतिविनिपातम् अगमन्* सर्वत्र च कल्पे कल्पे २५०४-५ || + .. [ष्]आं % च तथागतानाम् अन्तिके इमं समाधिम् उद्गृह्य पर्यप्य धारयित्वा वाचयित्वा भारनायोगम् अनुयुक्त्वा २५०४-६ /// + + + + .आत् परिपूर्णैर् दशभिः कल्पशतसहस्रैर् अनुत्तरां सम्यक्संबोधिम् अभिसंबुद्ध्यदृढशूरनामानस् तथाग २५०४-७ /// + + + + + .. प्रमेयान् आसंख्येयान् सत्वान् परिपाच्यनेषं चार्थं कृत्वा बुद्धपरिनिर्वृता अभूवन्* तद् अनेनापि ते कुमार

२५०५-१ /// + + + + + .. तायं समाधिर् बोधिसत्वानां महासत्वानां | मनुत्तरस्य बुद्धज्ञानस्याहरणताय संवर्तते | अर्थ भग २५०५-२ /// + + + + + हं पूर्वम् अतीतमधिवनि | अचिन्तिये कल्पि नराण उत्तमः उत्पन्नु लोकार्थकरो महर्षिर्नामेन सोच्यति घोष २५०५-३ /// + + .. % णो आसि य श्रावकाणाम्* द्वितीयु चासीत् परिपूर्णषप्ततिस्तृतीय चो षष्द्यरहन्तकोटियः || सर्वे २५०५-४ /// + .. र % मिंगता | वर्षः सहस्रादुविविंश चायुक्षेत्रं च असीत् परिशुद्धशोभरं ||| इह जंबुद्वीपस्मि अभू २५०५-५ /// + + .. % राजस्य तदेकुभुं जते द्वितीयुचार्धस्य अभूषि राजा || महाबलस्यो विजितस्मि बुद्धो उत्पन्नुसो देवमनु २५०५-६ /// + [द्]ध्[आ]मुपस्थहीवर्षसहस्रपूर्णम्* तस्यानुशिक्षीबहु अन्यिसत्वाः कुर्वंति सत्कारु तथागतस्य लोकामिषेणो न हि ध २५०५-७ /// उत्सदः || अभूषि चित्तं पुरुषोत्तमस्य देशेष्यिधर्मं इम धर्मकामाः य नून सर्ववे प्रजहित्व कामान् इह प्रब्रजे

२५०६-१ /// .. नराण[म्]उत्तमसंलेखधर्मं सुगतानस्[इ]क्ष्[आन्*] गृहवासदोषाश् च अनत्तदुःखा प्रतिपत्ति धर्मेष्व् अयधर्मपूजाः ||

२५०६-२ /// + .[त्]एति रहोगतो नृपः न शक्यु गेहस्मि स्थिहित्व सर्वा प्रतिपद्यितुं उत्तमधर्मपूजाः स रा[ज्]उ .यक्त्वा यथ खे[ट्]. पिण्. अं प्र्[आ] २५०६-३ /// + + + [म्]ई तस्य जिनस्य अन्तिकेवन्दित्व पादौ पुरतः अथितो भूत्* तेषां जिनो आशयु जानमानो देशेतिमां समाधि दुर्दृ २५०६-४ /// + + .. % दग्रास्तदप्रब्रजिंसुः ते प्रब्रजित्वान इमं समाधिं धारित्व वाचित्व पर्यापुणित्वाः न जातु गच्छीविनि २५०६-५ /// + + + .. ते तेन सर्वे कुशलेन कर्मणा अद्राक्षु बुद्धान सहस्रकोटियो | सर्वेषु चो तेष जिनान शासने ते प्र २५०६-६ /// + + + + + भूषिबुद्धा दृढशूरनामेन अनन्तविर्याः कृत्वा च अर्थं बहुप्राणकोटिनां ते पश्चकास्मि शिखी २५०६-७ /// + + + + + शूर्[ओ] अभुबुद्धु लोके | तदा हुबहुप्राणसहस्रकोटिय स्थपेत्व बोधाय स पश्च निवृतः ||

२५०७-१ /// + + + + [बु]द्धवर्णितं | धारित्विमं ईदृश धर्मकोशं भविस्यसे बुद्धुनराणम् उत्तमाः || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ६

२५०७-१ /// तस्मात् तहि कुमार बोधिस २५०७-२ /// + + + + .. परिकर्मः करणीयं | तत्र कतरः समाधिपरिकर्मः इह कुमार बोधिसत्वो महासत्वो महा २५०७-३ /// + + .. [त्]आनां परिनिर्वृतानां वा पूजाकर्मणे उद्युक्तो भवति | यदुत चीवरपिण्डपातशयनासनग्लान प्रत्ययभै २५०७-४ /// + + प % नचूर्णचीवरच्छत्रध्वजपताकाभिः स्तूर्यताडावचरै तच् च कुशलमूलं समाधिप्रतिलंभाय परि २५०७-५ /// .. .[त्]. [थ्]आगतं पूजुयति | न रूपं न कामान् न भोगान् न स्वर्गं न परिवार | न सर्वत्रैधातुके व्यवचारनिः सृतः अपि तु ख २५०७-६ /// .. र्मकायतो पि तथागतं न मनुपश्यति | नोपलभते | किम् अंगपुनर् अन्यं धर्मकायत उपलस्यते | तस्मात् तर्हि कु २५०७-७ /// [य्]अदुत तथागतस्यादर्शनमानश् चानुपलब्धिः कर्मविपाकस्य चाप्रतिकांक्षणता | अनया तृमण्डलपरिशु

२५०८-१ /// + समाधिं प्रतिलभते | सो नेन[तृ]मण्डलपरिशुद्धेन परिणामेनकियपरी .तनापि पुषुममाल्यग[न्]धविलेपनेन त[थ्]आ २५०८-२ /// .. रिणमयति | तस्य तत् कुशलमूलम् अचिन्त्यं भवत्यचि .यविपाकं | इमं च समाधिं प्रतिलभते | क्षिप्रं .. .. [रा]ं सम्यक्[स्]अं[बोध्]इ २५०८-३ /// + + .. मा गाथा अभाषतः || अनन्तज्ञानिस्यददि[त्]वा ग .धा अन[न्]तु गन्धो भवती नवाणाम्* | कल्पानक्प्टीय ब्रजन्ति दुर्ग .. .. .. २५०८-४ /// + + [रि]कां % पूजित्व[ब्]उद्धान सहस्रकोट्यः ते ज्ञात्व गन्धेन समुद्गतेन भवंति बुद्धा .. र .ईलगन्धिकाः || स[च्]ए[त् प्]उन .. .. २५०८-५ /// + + + % तेन चिन्तेन चदातिगन्धम् एषास्य क्षान्तिर्मृदुकानुलोमिकीः || तस्यैत क्षान्ती अधिमात्रु सेवतः [स्]अ .ए .. २५०८-६ /// + + + .. न तस्य चित्तं भवतीविवर्तियं ||| किं कारणं वुच्चति क्षान्ति नाम कथं पुनो वुच्चति आनुलोमि .ई | [अ] .. .. .. [को] .. २५०८-७ /// + + + + + [स्म्]इ द्धर्मे प्रकृतीनिरा .म[क्]ए नैरात्म्यसंज्ञिस्य किलेशुनास्ति | खं यादृशं जानति स[र्]वधर्म्[आ]ंस् तस्मादिहा

२५०९-१ /// + + + + + क्षत्. न चास्य धर्मं चरतेविचक्षणः .. .. द्धधर्[म्]. षुजनेति संशयान् इयां स क्षान्ती भवतानुलोमका | एवं च २५०९-२ /// + + + + + .. सुदुर्लभाबोधिवराहि श्रावको न गृह्णतीवाक्युन चो ज्वर्तते | बोधेति सत्वान् विषमातु दृष्टितो न एष मा २५०९-३ /// + + .. % पेति | तं कारणं उच्यति बोधिसत्वः || क्षमिस्य नूलोम पथे स्थितस्य नैरात्म्यसंज्ञाय विबोधितस्य | स्वक्षान्तरे प्य् अ २५०९-४ /// + .व्.ः || % सचिमारकोट्यो यथगंगबालुकास् ते बुद्धरूपेण उपागमित्वाः भनेयुर् अभयन्तरकायिजीव्[ओ] ते २५०९-५ /// .. जानाम्य् अहु स्कन्धशुन्यता ज्ञात्वा च क्लेशेहि न संवसिमि | व्यवहारमात्रेण च व्योहरामि परिनिर्वृतो लोमं चरामि |||

२५०९-६ /// [त्]. मिनामा अयम् एव नामः नामं [न्]अ तस्य दिषता सुलभ्यते तथास्य नामं न कुतश्चिद् आगतं | तथैव नामं कृ २५०९-७ /// सु लभ्यते | पर्येषमाणो अयु बोधिसत्वो जानाति यो एव स बोधिसत्वः समुद्रमध्ये पि ज्यलेत अग्नि

२५१०-१ /// तोस्य बोधायौपन्नुचित्तमत्रान्तरे तस्य न जीवदृष्टिः .. ह्य् अत्र जातो न मृतो व कश् चिद् उत[प्]अन्न सत्वो मनुजो नरो वा | मायोप २५१०-२ /// .तीर्थिकेहि ||| न चापि आहारधिमूर्च्छित्* हि लुब्धेहि गृद्धेहि चपात्रचीवरे | न चोद्धतेही न पि चोन्नडेहि [श्]अक्या इयं जानि २५१०-३ /// + ईदै स्तब्धेहि मानीहि अनोत्रमेहि | तेषान बुद्धस्मि प्रसादु अस्ति न शक्य तेही वरः बोधिजानितुम्* || न भिन्न २५१०-४ /// + .. सा % दु अस्तिः सब्रह्मचारीषु च नास्ति गोरवं न शक्य तेही इय भोधि बुध्यितुम्* || अभिन्न .ऋत्ता हिरि २५१०-५ /// + + .. ः % सब्रह्मचारीषु च तीव्रगौरवं प्रापुणंती वरबोधिम् उत्तमां || स्मृतेर् उपस्थानि ह येष गोचरः २५१०-६ /// + + + + .. रु समाधि पनियं बुध्यंति ते ही वर बोधिम् उत्तमान्* || नैरात्म्यसंज्ञा च [द्]इवाहारो अनुस्मतीचं २५१०-७ /// + + + + .. मा ते युज्यमाना वरबोधि प्राप्[उ]णी | या बोधिसत्वाना चरी चिद्रूनां मभूमिर् अत्यस्य जनस्य त

२५११-१ /// + + + + + + च्छन्दः || सचेन् ममा आशुयु भवेत एतकं कल्पान कोट्यो यथ गंग बालिका | एकस्य रोमस्य भणे य वर्णं बौधे २५११-२ /// + + + + + .. नाभिभूतेनज् इनेन देशिताम्* इमं समाधिं लघु उद्दिशेया न दुर्लभाभेष्यति अग्रबोधिः || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ७

२५११-२ तस्मात् तर्हि कु २५११-३ /// + + + + .आ[म्]आन तृक्षान्ति कुशलेन भवितव्यं | तेन प्रथमाक्षान्तिः प्रज्ञातव्याः द्वितीयाक्षातिः प्रज्ञातव्याः तृतीयाक्षान्तिः प्रज्ञा २५११-४ /// + + .. ज्ञा % नकुशलेन च भवितव्यम्* तत् कस्य हेतोः तथाहि कुमार यदा बोधिसत्वो महासत्वः क्षान्तिविशेषकुशलो भ २५११-५ /// + अयं कु % मार बोधिसत्वो महासत्व क्षिप्रम् अनुत्तरां सम्यक्संबोधिम् अभिसंबुध्यते | तस्मात् तर्हि कुमार बोधि[स]त्वेन महास २५११-६ /// + + [म्]. [न्]आयं तृक्षान्त्यवतारो धर्मपर्याय उद्ग्रहीतव्यः उद्गृह्य च परेभ्यो विस्तरेण संप्रकाशयितव्यः तत् भविष्यति बहुजनहि २५११-७ /// + यैर् महतो जनकायस्यार्थाय हिताय सुखाय देवानां च मनुष्याणां च | अथ खलु भगवांश् चन्द्र[प्]रभस्य कुमारभू २५११-८ /// [ग्]आथाभिगीतेन संप्रकाषुयति स्म ||| न केन चित् साधु .अरोति विग्रहं न भाषते चमनर्थसंहितं अर्थं च धर्मं च स

२५१२-१ /// शीयति || मायोपंआजानति सर्वधर्मान् न चापि सो भोति निमित्तगोचर | न हीयते ज्ञान विवृद्धिभूय प्रथमाय क्षान्तीय २५१२-२ /// [व्]इद सुभाषिमिन्न् अधिमुक्त पण्डितः अनन्तज्ञानी सुगतान ज्ञाने प्रथमा क्षान्तीय इमे विशेषाः || यं कं चिद् धरम शृ २५१२-३ /// + + ति | अधिमुच्यते सर्वजिनान धर्मतां प्रथमाय क्षान्तीय इमे विसेषाः || नीतार्थसूत्रान्तविशेष जानती यथोप २५१२-४ /// + .. अ % न्युसत्वो नेयार्थतां जानति सर्वधर्मान्* || ये अस्मि ल्प्के पृथु अन्यतीर्थ्या न तस्य तेषु प्रतिहन्यते मनः २५१२-५ /// + + .. % इमे विशेषाः || आभासम् आगच्छति तस्य धारणी तस्मिंश् च आभाषि न जातु कांक्षति | सत्यानुपरिवर्ति २५१२-६ /// + + + .. ः || चतूर्ण धातून सिया न्यथात्वं वाय्वंवुतेजःपृथिवीय चापि | न चो विवर्तेत स बुद्धबोधे प्रथमाय क्षा २५१२-७ /// + + + + .ए सर्वेषु चो शिक्षितु बोधिसत्वः न चात्मनो उत्तवि कं चि पश्यति प्रथमाय क्षान्तीय इमे विशेषाः || अकंपि

२५१३-१ /// + + + + .. य न क्षोभितं भोर्ति सर्वसत्वै द्वितियाय क्षान्तीय स निर्दिशीयति ||| समाहितस् तिष्ठति भाषतेच समा २५१३-२ /// + + + + गतो विदू द्वियाय क्षान्तीय इमे विशेषा || समाहतो लभवति अभिज्ञ पंच | क्षेत्रः शतागच्छति धर्मचे २५१३-३ /// + + + याय क्षान्तीय इमे विशेषाः || स तादृशं शंशान्तसमाधिम् एषते समाहितस्य न स अस्ति सत्वः यस् तस्य २५१३-४ /// + + .ती % य इमे विशेषाः || ये लोकधातूष्व् इह के चि सत्वास् ते बुद्धज्ञानेन भणेयुधर्बान्* उद्गृह्णती सर्वु २५१३-५ /// + + इमे विशेषाः || पुरिमोत्तरादक्षिणपश्चिमायहेष्ठे तथोर्ध्वेविदिशासु चैव | सर्वत्र सो पश्यति लोकनाथांस् तृ २५१३-६ /// .. वर्णवर्णेन समुच्छ्रयेण अचिन्तियानिर्मित निर्मिणित्वाः देशेति धर्मं बहुसत्वकोटिनांस् तृतीयया क्षान्ती

२५१३-७ /// .. ह बुद्धक्षेत्रे सर्वत्र सो दृश्यति बोधिसत्वः ज्ञातश् च बोती ससुरासुरे जगे तृतियाय क्षान्तीय इमे विशेषा ||

२५१४-१ /// .आदृशुतायकानां | सर्वत्र सो शिक्षितु भोतिपण्डितस् त्रितियाय क्षान्तीय इमे विशेषा || ये लोकधातुष्व् इह के चि सत्वास् ते २५१४-२ /// + .. नीयते मनो न शिक्षिच्यचिबुद्धज्ञाने ||| ये लोकधातुष्व् इह के चि सत्वास् ते बोधिसत्वस्य भणे अवर्णं | सचे स्यतेषु प्रतिह २५१४-३ /// .. र्[थ्]एन लब्धेन न ब्भोति सूमनो | न चाप्य् अनर्थेन स भोति दुर्मना | शैलोपमे चित्ति सदाप्रतिष्ठितो अयं विशेषस्त्रितियाय २५१४-४ /// + .आ चित्ता % मयि भावन आनुलोमिकी | श्रुतं मयासा अनुपन्तिका या शिक्षा च अत्राप्य् अयु बोधिमार्गः || तिस्रो २५१४-५ /// + + [भ्]अवं % ति लब्धाः दृष्ट्वा ततस् तं सुगता नरोत्तमा वियाकरोन्ती विरजाय बोधये ||| तनो प्य तं व्याकरणं श्रुणि २५१४-६ /// + + + .. .. त्तु वराग्रबोधये वयं पि स्यामोजिन आर्यचेतिका || ततो स्यतं व्याकरणं श्रुणित्वा प्रकंपिता मेदिनि २५१४-७ /// + + + + .[पा]ण चो वर्षतिपुष्पवर्षं || क्षान्त्याय दातिस्र यदा निरुत्तरां संबोधिसत्वेन भवन्ति लब्धाः न चा

२५१५-१ /// + + + + + .. ते || यदा इमां क्षान्ति त्रयो निरुत्तरा ते बोधिसत्वेन भवन्ति लब्धाः न पश्यतेजायतुयश् च म्रीयते | स्थित धार्मता २५१५-२ /// + + + + + मायोपमाज्ञानस्वभावशुन्यता | नशुन्यताजायति नो च म्रीयते स्वभावशुन्या इमे सर्वधर्माः || यदा प्य् असौसत्कृतु भो २५१५-३ /// + + + .म्. .न्. नुनीयते मनो जानाति सो धर्मस्वभावशुयता ||| आक्रुष्टु सत्वेहि प्रहारतर्जितो न तेषक्रोधं कुरुते न मानं | मैत्रं च ते २५१५-४ /// + + + य || % लोष्टेहि दण्डेहि च तान्यमानः प्रतिघातु तेषू न करोति पण्डितः नओरात्म्यक्षान्तीय प्रतिष्ठितस्य न विद्यते क्रो २५१५-५ /// + + ता मायोपमाः धर्म स्वभावशुन्यताः स तादृशे धर्मनये प्रतिष्ठितसुसत्कृतो ति | सदेवलोके | यदा पि सत्वा प्रगृहीत २५१५-६ /// + न तस्य तेषु प्रतिहन्यते मनो न चामैत्रीकर्णातुहीयते | एवं चसो तत्र जनेति चित्तं च्छिद्यंति तेही पृथु अंगम् अंगे | २५१५-७ /// .. व न स्थापेष्य अग्रबोध्ये | एतादृशे क्षान्तिबले निर्त्तरे नैरात्म्यक्षान्ती समताविहारिणामं संबोधिसत्वान महा[य्].

२५१६-१ /// [त्]. तो न्तरे यातिक गंगवालिका न ताव बोधी भवती स्पशिता | ये बुद्धज्ञाने न करो[न्]ति कार्यं किं वापुन ज्ञानुतथागतानाम्* २५१६-२ /// + ल्पशतान्य् अचिन्तियाः अनन्तकीर्तीनम् अहायशानां नैरात्म्यक्षान्तीय प्रष्ठितानां तस्माद् धि यो इच्छति बोधि बुद्ध्यितुं | तं ज्ञा २५१६-३ /// .. नेन वर्णितं न दुर्लभा बोधिवराभविष्यति || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ८

२५१६-३ तत्र खलु भगवान् पुनर् एव चन्द्रप्रभं कुमारभूतम् आमन्त्रयते अम | भ्[ऊ]त २५१६-४ /// .. संख्ये % यतरे विपुले अप्रमेये अपरिमाणे यदासीतेन कालेन तेन समयेन अव २५१६-५ /// + .. द्.ओ लो % क उदपादि विद्याचरणसंपन्नः सुगतो लोकैविदनुत्तर[प्]उरुषद[म्]य्[अ]सारथिशास्ता दे[र्]अ. अ ..[ष्]याणां बुद्धो भ २५१६-६ /// + + + + गव भारसमुद्गत इत्युच्यते | स खलु कुमार .. थागतो जातमात्र एवोप्रर्यन्तरीक्षे स[प्]तताल[म्]आत्रम २५१६-७ /// + + + + + .आचा[म्]अभाषतः अभावसमुद्गताः सर्वधर्माः अभावसमुद्गतास्र्वधर्मा इति | तेन च शब्देन तृसा

२५१७-१ /// + + + + + भूत्* तत्र भ्मादेवानुपादाय्. .. .. द् ब्र्[अ]ह्मलोकं परया शब्दम् उ[दा]रयामासुघोषमनुश्राचयामासुः इ २५१७-२ /// + + + + + थागतो भविस्यति | यो जातमात्र एवोपर्यत्तरीक्षे सप्ततालमात्रमभ्युद्गम्य सप्त पदानि प्रक्रम्य अभावश २५१७-३ /// + + + % वसमुद्गत इति नामधेयम् उदहादि | तस्य च भगवतो बोधिप्राप्त्. .य्. सर्ववृक्षपत्रेभ्यः सर्वतृमागुलोपे २५१७-४ /// + .. र्वते % भ्यः अभावसमुद्गतशब्दो निश्चरति | यावतीचतत्र लोकधातौ शब्दप्रज्ञप्तिः सर्वतः अभावसमुद्ग २५१७-५ /// .[आ]लेन तेन समयेन तस्य भगवतः अभासमुद्गतस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य प्रवचने महाकरुणाचि २५१७-६ /// सादिको दर्शनीयः परमशुभवर्णपुष्कपरयाससत्वागतः अथ खलु कुमार स महाकरुणाचिन्ती राजकुमारो २५१७-७ /// थागतोर्हन्* सम्यक्संबुद्धस् तेनोपसंक्रामदुपसंक्रम्य [व]स्य भगवतः पादौ शिरसाभिचंद्य भगवन्तं तृष्प्यदक्षिणीकृ

२५१८-१ /// .. व समुद्गतःस्तथागतोर्हत् सम्यक्संबुद्धो महाकरुणाचिन्तिनो वाजकुमारस्याध्याशयं विदित्वा इमं सर्वधर्मस्वभावसमता २५१८-२ /// + + काशयति स्म | अथ खलु कुमार स महाकरुणाचिन्ती वाजकुमार इमं समाधिं श्रुत्वा तुष्ट उदग्र आत्तमना प्रमुदितः २५१८-३ /// + + धिं श्रुत्वा प्रमीदते स्म | प्रसन्नचित्तश् चकेशश्मश्रूण्य् अवतार्य काषायाणि वस्त्राणि परिधाय श्रद्धया अगावादनगारिकां प्र २५१८-४ /// + + + प्रब्रजि % तः सन्निमं समाधिम् उद्गृह्णाति | धारयति | वाचयति | पर्यवाफोति | भावनायोगमनुयुत्तश् च विहरति | २५१८-५ /// + + + + .. तेन % कुशलमूलेन विंशतिकल्पान्नकदाचिदुर्गतिविनिपातं गत्वान्* विंशतीनां कल्पानामन्ययेनानुत्तरां २५१८-६ /// + + + + + + .आगतोर्हन्* सम्यक्संबुद्धो लोक उदपादि | सर्वेषु च तेषु कल्पेषु विंशति बुद्धोकोट्यः आरागितवान्* पश्य कुमार २५१८-७ /// + + + + + + .. त्वानां मनुत्तरस्य बुद्धज्ञानस्य परिपूरणाय संवर्तते | अथ खलु भगवांस् तस्यां वेलायाम् इमा गाथा

२५१९-१ /// + + + + + ये कल्पिनराणाम् उत्तमं | उत्पन्नुलोकार्थकरोमहर्षिर्नाम्ना ह्य् आसो भावसमुगश् च | स जातमात्रोगगने स्थि २५१९-२ /// + + + + + मधेयं शब्देन सर्वं तृसहस्रविज्ञही ||| देवाह् इसर्वे प्रमुमोच शब्दं अभाव नाम्नोति जिनो भविष्यति | यो जान २५१९-३ /// + + .[प्]. वीति नायकोः बुद्धो यदा भेष्यति धर्मराजासर्वस्य धर्मस्य प्रकाशको मुनिः तृणगुल्मौषधिशैलपर्वता अभावु २५१९-४ /// + + हि लो % कधातौ षर्वे अभावा न हि कश्चि भावाः तस्मिंश् च कालेन भुराजपुत्रोकरुणा अचिन्ती सद नामधेय ||

२५१९-५ /// + + गमी तस्य जिनस्य अन्तिके | वन्दित्व पादौ मनिपुंगवस्य प्रदक्षिणीत्व च गौरवेणः || प्रशान्तचिन्तो निष्सादितत्र श्रवणा २५१९-६ /// + यु ज्ञात्व धीरो प्रकाशयामास समाधिम् एतत्* || श्रुत्वा च स इमु विरजं समाधिम्* लघु प्रब्रजी जिनवरशासन स्मि २५१९-७ /// .. त्व वाचित्वपर्यापुणित्वा || कल्पानकोट्यः परिपूर्ण विंशंति न जातु जग्मुर् विनिपातभूमिं | स तेन चैव कुशलेन कर्मल

२५२०-१ /// व सर्वेषु जिनानमत्तिके अयं वरः शात्तसमाधिभावयी | स पश्च काले अभु बुद्धुलोके सुचिन्तितार्थो सद नामधे २५२०-२ /// + श् च उत्तारयितुं भवार्णवात्* धारेतमूत्रं इमु बुद्धवर्णितुं नदुर्लभाभेष्यति सोत्रबोधिम्* || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ९

२५२०-२ तस्मात् तस्र्हि कुमार बोधिसत्वे २५२०-३ /// + न भवितव्यम्* कथं च कुमार बोधिसत्वो महासत्वो गंभीरभर्मक्षान्ति कुशलो भवति | इह कुमार बोधिसत्वेन महासत्वे २५२०-४ /// + .[य्].वेक्षि % तव्याः स्वप्नोपमा मरिच्युपमाः प्रतिश्रुत्कोपमाः प्रतिभासोपमाः दगत्रोपमाः आकाशोपमाः स २५२०-५ /// + + बोधिसत्वेन महासत्वेन मायोपमासर्वधर्मा यथाभूतं प्रत्यवेक्षिताभवंति | परिज्ञाता भवंति | स्वप्नोपमाः मरी २५२०-६ /// + + + + .. वन्द्रोपमाः आकाशोपमाः सर्वधर्माः यथा भूतं प्रत्यवेक्षिता भवंति | परिज्ञाता भवंति | यथाभूततः चदा २५२०-७ /// + + + + + .आक्षान्त्या .अमत्वागतोरं जनीयेषु धर्मेषु न रज्यते | दोषणीयेषु न दुष्यते | मोहनीयेषु न

२५२१-१ /// + + + + + + .. नुपश्य .इ तं धर्मं नोपलभते | यो रज्येत | यत्र वारज्येत | येन वा रज्येत | येन वारज्येत | यो दुष्येय | यत्र वा दुष्येत | ये २५२१-२ /// + + + + + + न्. वा मुह्येत | तं धर्मं न समनुपश्यति | तं धर्मं नोपलभते | तं धर्मं न समनुपश्यत्यन् उपलभमानः अरक्तः २५२१-३ /// + + + ः . त इ % त्य् उच्यते | निष्प्रपंच इत्य् उच्यते | तीर्णहारगत इत्य् उच्यते | स्थलगत इत्य् उच्यते | क्षेमह्याप्त इत्य् उच्यते | अभ २५२१-४ /// + + [त्]. | ज्ञान % वान् इत्य् उच्यते | प्रज्ञवान् इत्य् उच्यते | पुण्यवान् इत्य् उच्यते | ऋद्धिमान्न् इन्य् उच्यते | मतिमान्न् इत्य् उच्यते | गतिमान्न् इत्य् उच्य २५२१-५ /// + .. ते | चारित्रवान्न् इत्य् उच्यते | धुतगुणसंलेखवांन् इउच्यते | अनंगण इत्य् उच्यते | निष्किंचन इत्य् उच्यते | अर्हान्न् इत्य् उच्यते | क्षीणा २५२१-६ /// .. [स्]उविमुक्तवित्तः सुविमुक्तप्रज्ञः आजानेयो महानागः कृतकृतः कृतकरणीयः अपहृतभारः अनुप्राप्तस्वकार्थः २५२१-७ /// ज्ञानविमुक्तः सर्वचेतोवशीपरमहारमिप्राप्तः श्रवण इत्य् उच्यते | ब्राह्मण इत्य् उच्यते | स्नाक इत्य् उच्यते | पार

२५२२-१ /// इत्य् उच्यते | बुद्धपुत्र इत्य् उच्यते | शाक्यप्त्र इत्य् उच्यते | मर्दितकण्टक इत्य् उच्यते | उक्षिप्तपरिख इत्य् उच्वते | तीर्णपरिख इत्य् उच्यते आद्री २५२२-२ /// + + र्णदश इत्य् उच्यते | निष्[प]रिदाह इत्य् उच्यते | निर्ज्[व्]अर इत्य् उच्यते | भिक्षुर् इत्य् उच्यते | अ[प]र्यवधान इत्य् उच्यते | पुरुष इत्य् उच्यते | सत्पुरुष इ २५२२-३ /// + .. इत्य् उच्यते | पुरुषसिंह इत्य् उच्यते | पुरुषदात्त्. इ .. .. .[य]ते | पुरुषनाग इ .. च्.. ते | पुरुषाजानेय इत्य् उच्यते | पुरुषधौवेय इ २५२२-४ /// + इत्य् उच्यते | % पुरुषपुष्प इत्य् उच्यते | पुरुषपद्म इत्य् उच्यते | पुरुष पुण्दरीक इत्य् उच्यते | पुरुषदमक इत्य् उच्यते | पुरुष २५२२-५ /// + + .. .. [ष] इत्य् उच्यते | परुषानुपलीप्त इत्य् उच्यते | अथ खलु अभगवांस् तस्या वेलायाम् इमा ग्था आभाषतः || यद लोकधा २५२२-६ /// + + + + + .ऐव तं पूर्व ततैव पश्चात् तथोपमां जानतः सर्वधाः || इदं जगद् यावत किंचिव्[अ]र्तते अधस्तमेती अयुमापस्कन्धः य २५२२-७ /// + + + + + + न्* || यथा त्तरीक्षस्मि न किंचिद् अभ्रं क् .. [णे]न चो दृश्यति अभ्रमण्डलं | पूर्वान् तुजाने यकुतःप्रभूतं तथोपमा जा

२५२३-१ /// + + + + + + .ई करोन्तप्रतिबिंपश्यति | यथैव तं पूर्वु[त्]अथैव पश्चान् तथोपमां जनथसर्वधर्मान्* || यथैव हेनस्य महा[न्]तु २५२३-२ /// + + + + + .. नसारनदशी पथोपमां जानथ सर्वधर्मान्* || देव यथा वर्षति स्थूलविन्दुके पृथक् पृथबुद्भुदसंभवंति | उत्[प्]अन्न २५२३-३ /// + + .. [स]र्वधर्मान्* || यथापिग्रामान्तरि लेखदर्शनाकृयाप्रकुर्वंति पृथक् शुभाशुभंः न लेखसण्क्रान्ति गिराय [व्]इद्यते त २५२३-४ /// + [र]ः मान % मदेनमहितो भ्रमन्तसंजानतिसां वसुन्धरां न चो महीये चलितं न कंपितं तथोपमां जानथ सर्व २५२३-५ /// .. निर्क्षते नारि अलं कृतं मुखं | सा तत्र रागं जनयित्व बाला प्रधारि[ता] काम गवेषमाणा || मुखस्य स्ंक्रान्ति यदा २५२३-६ /// .य्. ते | यथा स मूढा जनयेत रागं तथोपमा जानथ सर्वधर्मान्* || य्. थैव चन्द्रस्वनभे विशुद्धे ह्रदे विशुद्धे प्रति २५२३-७ /// .. ले न विनविद्यते | तल् लक्षणां जानथ सर्वधर्मन्* || यथा नरः शैलवनान्तरे स्थितः भणेय्य गायेय्य हसेय

२५२४-१ /// [त्]. तथोपणां जानथ सर्वधर्मान्* || गीते[च्]अ[व्]अद्[य्]ए ततथैवरोदते प्रतिश्रूकाजायतितं प्रतीत्यः गीराय योषो न कदाचि विद्यते [त्]अ २५२४-२ /// .. मा[त्] सुपिनान्ति सेवियः प्रतिबुद्धुसत्तः पुरुषो न पश्यति | स बालु कामेष्वति कामलाभी तथोपमां जान .इ सर्वधर्[म्]आन्* २५२४-३ /// + रानश्वरथान् विचित्रान्* न चात्र कश्चिद् यथ तत्र दृश्यते तथोपमां जनथ सर्वधर्मान्* || यथा कुमारी सुपिनात्तरस्मिं सा पु २५२४-४ /// + .. त दुर्म % नेस्थिता तथोपमाजानथसर्वधर्मान्* || यथोव रोत्रौ जल चन्द्रु दृश्यते अच्छस्मि वारिस्मि अनावि[ल्]अस्मि | २५२४-५ /// + + [जा]नथ % सर्वधर्मान्* || यथापि ग्रीष्माण मध्याह्नकाले तृषाभितओतप्तः पुरुषो व्रजेतः मरि[न्]. .आं पश्य[त्]इ [च्]ओ २५२४-६ /// + + + + .. चिकायामुदकं न विद्यते स मूढ सत्वपिवितुं तद् इच्छति | अभूतवरिं पिवितुं न शुखं तथोपमां जानथ .. २५२४-७ /// + + + + + + .. कपुरुषु विपाटयेतः बोहिर्ध अध्यात्म न सारमस्ति तथोपमां जानथ सर्वधर्मान्* || न चक्ष्[उः प्]रा

२५२५-१ /// [न्]त्. | प्रमाणु यद्येति भवेयुरिन्द्रिया कस्यार्यमार्गेण भवेत कार्यं ||| यस्माद् इमे इन्द्रिय अप्रमाणा जडा स्वभा २५२५-२ /// + + + + क स आर्यमार्गेण करोतु .आर्यम्* || पूर्वान्ति कायस्य अवेक्ष्यमाणे नैवात्रा कायो नपि कायसंज्ञीः न यत्र का २५२५-३ /// + .. द्. प्र % वुच्चति ||| निर्वृन्तिधर्मण न अस्ति धर्मा येनेति नास्ति न्न ते जातु अस्ति | अस्तीति नास्तीति च [क्]अल्पनावताम् ए २५२५-४ /// [ति] नास्ती % ति उभेति अन्ता श्द्धीति इमे पि अन्तिः तमाद् उभे अन्त विवर्जयित्वा मध्ये पि स्थानं न करोति पण्डितः ||

२५२५-५ /// + [द्]धी अशुधीति अयं विवादः विवा[द्]अ[प्]राप्तान द्[उ]ःखं न शाम्यते अविवादप्राप्तान दुःखंनिरुध्यते ||| स्मृती उपस्थान कथां कथे २५२५-६ /// न कायसाक्षिस्य च अस्त्[इ] न्यना प्रहीण [त्]अस्यो पृथ सर्वमन्यना || चतु[र्]सु कथां कथेत्वा [व्]अ[द्]अंति बालावय्. .य्. [न्]अगोचवाः नक्ले २५२५-७ /// [त्]व्[अ] ज्ञानेन मदाः प्रहीयते ||| चतुर्षु [स्]. .येषु कथां कथेत्वा वदंति वाला वय सत्यदर्शिनः न त्यदर्शिस्य च काचि मन्य

२५२६-१ /// .. सीलं न च तेन मन्येश्रुणेय्यधर्मं न च तेन मन्ये | येनैव सो मन्यति अल्पप्रज्ञो तन् मूलकं दुःख विवर्धते स्य ||| दुःखस्य मूलं म २५२६-२ /// केन | मदेन मत्तान दुःखं विवर्धते अमन्यमानान दुखं निरुध्यते || कियद्बहूद् धर्म पर्यापुणेय शीलं नरक्षेतश्रुतेन म[त्]तः २५२६-३ /// .[ई]लि येन ब्रजमान दुर्गतिम्* || स चेत् पुनः शीलम् अदेन मत्तो न बाहुश्रुत्यस्मि करोति योगम्* अक्षपेत्व सो सीलहलंअशे २५२६-४ /// + .आवेय्य % समाधि लोके न चो विभावेय्य स आत्मसंज्ञाम्* पुनः प्रकुप्यंति किलेशतस्य यथो द्रकस्येहसमाधिभा २५२६-५ /// + + .. त्य % वेक्ष्ययदि भावयेते | म हेतु निर्वाणहलस्य प्राप्तये य अ न्यहेतू न स भोति शान्तये || यथा नर २५२६-६ /// + + + + .आर्थिकः न तस्य पादा प्रभवंति गच्छितुं गृहीत्वोहि सतत्र हन्[य्]अते ||| एवं रनः शीलविहीन मूढ बलायितुं २५२६-७ /// + + + + + + तुं जवाय व्याधी मरणेन हन्यते ||| यथैव चोराण बहू सह[स्]रा नानामुकेहि प्रकरोन्ति .[आ]पं | [एव्]अं किले

२५२७-१ /// + + + + + येन्तु सुनिध्यप्त निरात्मस्कन्ध्[आ] आक्रुष्टुपरिभाष्टु न मंकुभोति | स क्लेशमानस्य वशंनगच्छते यः शुन्यतां ज २५२७-२ /// + + + + .. न्यतां न च ब्रजानाति यथा निरात्मकाः ते अप्रजानन्त परेण चोदिचा क्रोधाभिभूता परुषं वदंति || यथानरो आतु २५२७-३ /// + + [उच्]यते % स दीर्घगैलात्य दुखेन पीडितपर्येषते वैद्यु चिकित्चनार्थिकः || पुनः पुनस् तेन गवेषता च आसादितो वै २५२७-४ /// + + .थ्. पेत्वा % प्रयुक्तु भैषज्यम् इदं निषेवतां || गृहीत्व भैषज्य पृथूत्व रात्वरानुपनामय् एवैद्युतदातुरस्य | न सेव २५२७-५ /// +.आहितस्मिकाले न वैद्यदोषो न भैषजाणां तस्यैव दोषो भवि आतुरस्य ||| एवं इहो शामनिप्रब्रजित्वा पर्यापिनित्वा व २५२७-६ /// भियुक्त भून्ति अयुक्तयोगीन कुतो स्थि निर्वृति | स्वभावशुन्या सत सर्वधर्मा वस्तु विभातेन्ति जिनान पुत्राः सर्वेण स २५२७-७ /// + [त्]. [त्]ईर्थीकानां ||| न विज्ञ बालेहि करोन्ति विग्रहं सत्कृत्य हाला परितर्जयंति के एति प्रदुषृचित्ता न बाल

२५२८-१ /// + .. .. .. त्. स्. व .आं विदित्व बालान स्वभावसंततिम्* .इयचिरं बा .. स्[उ]षेविता पि पुरतो हि ते भोन्ति अमित्रसन्निभाः | [ | ] न .इज्ञ वा २५२८-२ /// + वधर्मताम्* स्वभाचभिन्नाः प्रक्[ऋ] .ईयबालानाचास्ति मित्रं हि [प्]ऋथग्जनानाम्* || सहधर्मि .एणो वचनेन उक्ताः क्रोद्जं च दोषं २५२८-३ /// + .. धर्मा इमम् अर्थु विज्ञाय न विश्वसंति || बाला न बालाबले भिसमंसमेति यथा अमेध्येन अमेध्य्[उ] सर्धम्* विज्ञा .पुनर् वि २५२८-४ /// + + + ण्डे || % संषारदोषाण अप्रन्यवेक्षम्* : क[र्]माणविपाकुमनोत्तः त्ताबुद्धान चो वाक्[य्]अमश्रद्धानास् .ए च्छेद्यभोद्यस्मि २५२८-५ /// + + + + शि % ल्पस्थानेसु भवंति कोविदः दरिदुभूतान धनं .. [विद्]य[त्]ए आजीवमानास् अदप्रब्रजन्ति || ते प्रब्रजित्वा इह २५२८-६ /// + + + + .. .आपमित्रेहि परिगृही .[आ].था नादरन्ते सुगतान शिक्षाम्* || त आत्मनः शीलमपश्यम .. .[च्]. त्तस्यव्यवस्थां न २५२८-७ /// + + + + + + .उपसंति .अ पापकर्मः || कायेन चिन्तेन असंयवानां न किं चिवाचाय अजल्पितव्यं | सदा गवेषन्ति परस्य दो

२५२९-१ /// + + + + + + + [त्]अपाल भोन्ति न चास्ति मात्रज्ञतभोजनसमिम्* बुद्धस्य पुण्येहिलभित्व भोजनं तस्यैव वाला अकृज्ञ भोन्ति || ते २५२९-२ /// + + + + + युक्तयोगाः तेषां आहारु वधायभोति यथ नास्ति पोतान विसा अधौतकाः किंचापि विधात् सतिमात् विचक्षणो भुं २५२९-३ /// + + .. .य्. सित तत्र भो[न्]ति अगृद्धू सो भूंजति तत्र योगी | किं चापि विद्वात् सतिमान् विचक्षणो आभाषते बाल कुते हि स्वागतम्* २५२९-४ /// + + .. रुह्य % तां तत्र एपस्थपेति | यो भोति वालानहितानुकंपीतस्यैव चालाव्यषनेन तुष्टाः एतेन दोषेण २५२९-५ /// + [र्]. दरण्ये | मम ईदृशान् दोष विदित्व पण्डितो न जातु पालेहि करोति सं .[त्]. .. ं निहीनप्रज्ञानुपसेवतो मे स्वर्गाति हा २५२९-६ /// .. भवंति पण्डिता करुणाविहारी मुदिताविहारी | उपेक्षकः सर्वभवेषु नित्यं समाधि भावेत्व स्पृशंति बोधिम्* || ते बोधि २५२९-७ /// + .. + + .. .. .[इ] .ई .इ .. .. ं कारुण्यतां तत्र उपस्थपेत्वाकथं कथेन्तीपरमार्थ युक्तां || ये तां विजानन्ति जिनान ध

२५३०-१ /// + + + + + + + + + + [रूप्]आलप्स्यति अरियंनिरामिषाम्* || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १०

२५३०-१ /// तस्मात् तर्हि कुमार पत्तिसारो भविष्यामीत्य् एवं द्वया कुमा २५३०-२ /// हि कुमार भोधिसत्वस्य महासत्वस्य न दुर्लभा भवत्य् अनुत्ता सम्यक्संबोधिः किं पुनर् अयं समाधिः अथ खलु चन्द्रप्रभकुमार २५३०-३ /// [व्]अन् यावत् सुभाषिता चेयं भगव्ता बोधिसत्वानां महासत्वानां मववादानुशनी | सर्वबोधिसत्वशिक्षादेशिता | स्वाख्याता | २५३०-४ /// + भूमि स % र्वश्रावकप्रत्येकबुद्धानाम्* कः पुनर् वादोन्यतीर्थिकानां प्रतिपत्तिसावाश् त वयं भगवन् भविष्यामो नपे २५३०-५ /// + .[इ]क्षिष्यामहे | अर्थिका वयं भगवन्न् अनुत्त्राया सम्यक्संबोध्याः धर्षयितुकामाश् च वयं भगवत् मारं पापीयांसं | मोचयि २५३०-६ /// + + + .. सर्वदुःखेभ्यः अधिवासयतु मे भगवां च्छ्वच्छेतनया भक्तेन सार्धं भिक्षुसंघेन बोधिसत्वगणेन चानुकंपामु २५३०-७ /// + + + + + .य्. कुमारभूतस्य तूष्णीभावेन श्वश्वेतनया भक्तं भोक्तुं | सार्धं भिक्षुसंघेनानुकंपामुपादाय | अथ

२५३१-१ /// + + + + + .आधिवासनां विरित्वा उत्थायासनादंकांसमुत्त्[अ]रास्[अ]ं[ग्]. [क्]ऋत्व्[आ] भगवत पादौ शिरसाभिवन्द्य भगवन्तं तृष्प्रदक्षि २५३१-२ /// + + + + .. न्द्रप्रभ कुमारभूतो येन राजगृहं महानगरं येन स्वकं निवेशनं तेनोपसंक्रान्न् उपसंक्रम्य चन्द्रप्रभः २५३१-३ /// + .. .. तं खादनीयं भोजनीयं | स्वादनीयम् अभिसंस्कारयति | शतरसं च भोजनं संपाद्य एव रात्र्या अन्य येन राजगृ २५३१-४ /// + कुसुमा % भिकीर्णं | गन्धघटिकानिर्धूपितं | मुच्छ्रितच्छत्रध्वजपताकं | धूपनधूपितं | पितानचिततं | सर्वचत्वचशृ २५३१-५ /// .. न्यपनीशतर्करक % ल्लानि | चन्दनचूर्णानि | रत्नचूर्णविचित्रितानि | पुष्पाभिकीर्णानि | पुष्पविचित्राणि गवाक्षनिर्युहपं २५३१-६ /// .. लंकारव्यूहैर् नगरव्यूहाव्यूहापिता अभूवन्* सर्वान्तं च नगरम् उत्पलपदमकुमुद्पुण्डरीकाभ्यवक्ट्र्णमकार्षीत्* स्व २५३१-७ /// .. र्वालंकारव्यूहितम् अकार्षीत्* अथ खलु चन्द्रप्रभकुमारभूत इमान् एवंरूपान् नगरव्यूहान् गृहव्यूहान् भोजनव्यूहां

२५३२-१ /// येनाशीतिबोधिसत्वनयुतैः सार्धं केचित् तत्रैकजातिप्रतिबद्धा बोधिसत्व्[आ] महासत्वा अवलोकितेश्वरम् अहास्थामप्राप्त २५३२-२ /// जुश्रीकुमारभूतवीवसेन स्वाहुरत्नकुसुमामोघदशिमैत्रेयप्रभृतयः एतत्* पुर्वं गमेन चान्येन महता २५३२-३ /// [त्]ओ राजगृहा महानगरान् निष्क्रम्य येन गृद्ध्रकूटपर्वतो येन भगवांस् तेनोपसंक्रामद् उपसंक्रम्य भगवन्तं तृष्प्रद २५३२-४ /// + प्रभः % कुमारभूतो भगवतः कालमारोचयामासुः कालोभगवन्कालो सुगतः सिद्धं भक्रं यस्येदानी का २५३२-५ /// + + निवास्यपात्र चीवरमादाय महता भिक्षुसंयेन सार्धं परिपूर्णेन भिक्षुशतसहस्रेण संबहुलैश् च बोधिस २५३२-६ /// + + + + श् च देवनागयक्षगन्धर्वासुरगर्षकिम्मरमहोरगमनुष्यामनुष्यशतसहस्रैः पूज्यमानो भिष्टूय २५३२-७ /// + + + + हतबुद्धप्रातिहार्येण हताबुद्धेर्यापथेन | रश्. इकोटीनियुतशतसहस्रैर् निश्चरद्भितूर्यशतसह

२५३३-१ /// + + नचूर्णचीवरै प्रवर्षद्भिर् येन राजगृहं महागरं तेनोपसंक्रामन्ति स्म | चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य निवेश २५३३-२ /// + .. .णश् चक्ररत्वसमलंकृतः अपरिमितकुशलसंचितपादरत्न इन्द्रकीले | अथ तावद् एव तस्मिन् महानगरे अने २५३३-३ /// + .. | इयम् अत्र धर्मता | तत्रेदम् उच्यते ||| पुरवरु प्रविशंतु नायकस्मिंश् चरणवर स्थपितश् च इन्द्रकीले | चलति २५३३-४ /// % मस्मिसत्वाः || ये न रक्षुधिता पिपासिता वा न भवति तेष जिघित्स तस्मि काले | अपगत भवतीक्षुधा २५३३-५ /// .. तथ पुन नर ये भवंति अप्धा श्रोत्रविहीन अनाथ अल्पपुण्यः सर्वि प्रतिलभंति चक्षु श्रोत्रं यद जिनु निक्षिप २५३३-६ /// .. प्रेताः सुदुखित खेटशिघाणभोजनाशाः सर्वि सुखित भोन्ति आभस्पृष्टा यद जिनु निक्षिपतीद्रकीली पादम्*///

२५३३-७ /// .[आ]लकर्णिराः सर्वि अभिनमंति य्[ए]न बुद्धो यद जिनु निक्षिपतीद्रकीलि पादम्* || सनगरनिगमा समागरान्ता

२५३४-१ /// +[इ]विहेठ कस्य चीह यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्* || मरुमनुलकुभाण्डुराक्षसाश् च नभस्थित तुष्ट उ २५३४-२ /// .. प्रीणित जनेत बोधिच्छन्दम्* || श्रूयति च मनोज्ञ वाद्यश् चब्दोतुर्यसहस्र अघटिता रणंति | प्रमुदित तद भोन्ति २५३४-३ /// क्षशतसहस्र ओनदत्ती सर्वि प्रपुष्पित भोन्ति तस्मि काले | देवशतमहास्र अत्तरीक्षे पूज करोन्ति अमानुषी जिन २५३४-४ /// .[अ] % धिपती प्रवृद्धकायाः मृगपतय नदंति सिंहनानं यद जिनु निक्षिपतीन्द्रकीलि पादम्* || महिप २५३४-५ /// % गता भवंति | धरणीतलिपतंति हृष्टचित्तादृष्ट्व जिनस्त शिरीमिम् एवरूपा || अन्यि अभिस्तवंति लो २५३४-६ /// .. रि दशनखांजलिं करित्वा अहो जिनु कारुणिको भणंति वाचं || केचि वर क्षिपंति मुक्तिहारान् बहुध आभरणां ज २५३४-७ /// + .. [स्] अग्र जनित्व बोधिचित्तम्* || केचि वर क्षिपंति हेममाला अपरि पुनर् मुखफुल्लकान् क्षिपन्ति | केचि वर क्षि

२५३५-१ /// + + + + .. | तथ पुनरननिष्ठ वीतरागा उपगत सर्वि नरेन्द्रदर्शनाय | बृहत्फलसुदृशाश् च दृष्टसत्वाशत २५३५-२ /// + + + + .. यथा प्रभासमानो उपगत तत्रनरेन्द्रदर्शनाय ||| तथ शुभमरुतात्र अप्रमेया अपरिपरित्त २५३५-३ /// + + + [श्] च अप्रमेया उपगत पश्यिनु नायकं महर्षिं | अपरिमित तथाप्रमाण आभा तथ पुन देव परित्त आभ २५३५-४ /// + + त्र उपग % त पश्यितु ते पि लोकनाथम्* बहव शतसहस्र पारिषद्यास् तथ पुन ब्रह्मपुरोहिता प्रसन्नाः ब २५३५-५ /// + + गत नायकदर्शनाय सर्वे ||| तथ पुन परनिर्मितापि देवास् तथ निर्माणरती च शुद्धसत्वाः प्रमुदित तुषिताथ २५३५-६ /// + स्यमान बुद्धम्* || तृदशु अपि च शक्रु देवराज | अब्सरकोटिशतै सहागतो त्रः कुसुमवर्स संप्रवर्षमाणो उपगत २५३५-७ /// .. तुदिशास लोकपाला वैश्रवणो धृतराष्ट्रु नागराजा विरुढकु विरुपाक्षु हृष्टचित्ता उपगत सर्वि नरेन्द्रु ते स्तुवन्ता ||| इ पुन सदमत्त मालधा

२५३६-१ /// यक्षशतेहि प्रेमजातः गगनतलि स्थिहित्व हृष्टचित्ता क्षिपति अनेक विचित्र पुष्पवर्षाः || अपि पुन सदमत्त मालधा २५३६-२ /// + [न्]* सर्व सपरिवार हृष्टचित्ता परुषवरस्य करोन्ति तत्र पूजम्* || बह शत करोड पाद यक्षा अपि च अभूषि येतेषय २५३६-३ /// + + द्यैस्तुर्यशते हि करोन्ति बुद्धपूजाम्* || लडितमधुरशीतवादितस्मिन्सुकुशलैसहकिन्नरीसहस्रैः द्रुम उपगतु गद्ध २५३६-४ /// + + जा | शंवर % वडि वेमचित्र राहू दानवकन्य सहस्रपारिवाराः असुरगण महर्धिकाश् च अन्ये उपगत ते रतना २५३६-५ /// + .. नां राक्षसरोटिरुपैर् उपास्यमानाः पृथु विचिध विचित्र मुक्रपुष्पान् मुरुषवरस्य न्बिपंति शौरवेणः || तथ अहि च अ २५३६-६ /// + + + + + .आग कन्याः तुर्यशतसहस्रवादयंत्यो उपगतपूजनतत्रलोकनाथम्* || पंचत अनोपतप्त पुत्रा वि २५३६-७ /// + + + + + .. ता उदश्र भूत्वा उपगत पूजयितुं स्वयं स्वयंभुं | तथ पि च अपला अनागराजापुरुसवर

२५३७-१ /// + + + + .आगपुष्पा स्थित गगने मुनिराजु सत्करोन्तः || तथ पि च मुचिल् इन्दुनागराजा प्रीतमना परितुष्टु हर्ष २५३७-२ /// + + + + म्. नायकमोकिरत्त तत्रः || सो पि परम सौक्तिकं जनित्वा अनुस्मरमाण गुणांस् तथागतस्य | स्वजनपरि २५३७-३ /// + .. [व्]. र्णनायकस्य ||| नन्दु [त्]अथुपनन्दु नागराजा तथ पुन तक्षकु कृष्णगौतमश् च | उपगतु जिनु ने नमस्य मा २५३७-४ /// + योर्हिः || उ % पगतु एलपत्रु नागराजा परिवृतु नागशतेहि रोदमानः मुनिवरु जिनु काश्यपं स्मरन्तो २५३७-५ /// + मु || अहो अहु पुरि आसि कांक्षप्राप्तो यम पुरि च्छिन्नु मरित्तम् एलपत्रम्* सो अहु उपपन्नु अक्षणस्मिं न सुकरु २५३७-६ /// .. हु जनित्व नागयोनिं परम जुगुप्षितमेतु जंतुकाय | धर्मुम् अहु विजानि शीतिभावं पुरुषवरेणय ज्ञातु बोधिमू २५३७-७ /// र्ती परिवृतु नागतृप्रा[णि]कोटिसंघैः वरुणु तथ मनस्वि मुक्तहारैर् उपगति ते भवन्त पूजनाय | विर्द्धशिलजिन

२५३८-१ /// त तस्मि काले | राजगृहि स किंपिलो यक्षः पुरतु स्थितः सुगतस्य गौरवेण | अटकवति समश्र राजधानिंगुन्य अभू २५३८-२ /// .. त्व अन्यमन्या उपगत पश्यितु सर्वि लोकनाथम्* || तथपि व खरकर्णु सूचिरोमो आटवकवस् तथ यक्षभैषकश् च | हेमव २५३८-३ /// + भको जिनं स्वयंभूम्* || विकृत वहु दुसंस्थिचात्मभावविगडित अभवणा अनेकुरूपाः बहुच शतसहस्र तस्मि का २५३८-४ /// + .. || जलनि % धि निवसंति ये सुपणी उपगत प्राह्मवेष निर्[म्]इणित्वाः मुकुटधर्म विचित्रदर्शनीय गगनस्थिता २५३८-५ /// + + .एचि जंबु % द्वीपे वनविवरेषु य तत्र देवताश् च | सर्वनगरदेवतासमश्रा उपगत पूज करोन्त रायकस्य |||

२५३८-६ /// + + + + शै[ल्]अदेवताश् च | तथपि च नदिदेवता समश्रा उपगत पूज करोन्त नायस्य ||| अटविमरूषु देवताशतानी गि २५३८-७ /// + + + + + .. देवताश् च उपगत सागरदेवताश् च बुद्धम्* || देव असुरनागयक्षसंघा गरुडमहोरगकिन्नरा कु

२५३९-१ /// + + + + + वरस्मि करोन्ति चित्रिकारम्* || ते हि च जिनवरे कवित्व पूजा नगवरं प्रविशत्त नायकस्मिन्* || देव असुर नाग यक्षा रा २५३९-२ /// + + + + .. पुरिम भवेषु लोकनाथ पुरिम जिनेषु अकार्षि पूज श्रेष्वाम्* पुण्यः फल विपाक एवरूपो न च जनु नृप्त न[र्]एन्द्र प २५३९-३ /// + + .. .. हिमवगिरिस् तथ गन्धमादनश् च | आवरणन ते इनस्य भोत्ती आभ यदा जिनु मुंचि बुद्धक्षेत्रे ||| ये च इह समुद्र २५३९-४ /// + .. दा भवंति | % सर्वम् इसु समन्त बुद्धक्षेत्रं समु भवती कुसुमेहि संप्रकीर्णं ||| रश्मि शत सहस्र अप्रमेया अव २५३९-५ /// + [र्]. [इ] निरय शीतला भवन्ती दुःख अपनीत षुखं च वेदयंति ||| धर्मु दशबल प्रभाषि तत्रो मरुमनुज विशु[द्]ध भोति चक्षुः ||

२५३९-६ /// [म]या नियत भवंति च सर्वि बुद्धज्ञाने || बहु इमि सुगतस्य प्राहार्या न सुककु वक्तु त कल्पकोटियेहिपुरवरु प्रवि २५३९-७ /// त्[अ] सर्व जगज्जिनप्रवेशे ||| इमि गुण सुगतस्य अप्रमेया नरवृषभस्य गुलाग्रपा[र्]अगतस्य ||| सर्वगुणविशे

२५४०-१ /// .. स्यथ बुद्धपुक्षेत्रम्* || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् ११

२५४०-१ /// अथ खलु भगवांश् चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य निवेशनरथ्याम् अवगाहमानश् चन्द्रप्रभस्य क्[उ]मार २५४०-२ /// विश्य च न्यषीदत्प्रजूप्त एवासने | अथ खलु चन्द्रप्रभकुमारभूतो भगवन्तम्* बोधिसत्वसंघं स भिक्षुसंघं निष्ण्णं विदित्वा स्व २५४०-३ /// + .. णीतेन प्रभूतेन खादनीयेन भोजनेन लेह्येन चोष्येण पानीयेन | भगवंतं सतर्ह्य संप्रवार्य भगवन्तं भुक्त्वन्तम् अप २५४०-४ /// + .. व[त्]इकोटि % शतसहस्रम् उल्येन दुष्ययुगेन भगवन्तम् अभिच्छादयामास | तेषां च बोधिसत्वानां भिक्षुसंघ २५४०-५ /// + + .[आ]त्* || अथ खलु चन्द्रप्रभकुमारभूत एकां समुत्तरासंगं कृत्वा दक्षिणं जानुमण्डलं षृथिव्यांप्रतिष्ठाप्य भगवन्तः २५४०-६ /// + + + + + .. लिं प्रणम्य भगवन्तं गाथाभिगीतेन प्रश्नं परिपृच्छति ||| कथं चरन्तो विदु बोधिसत्वो स्वभावु धर्माण सदा प्रजा २५४०-७ /// + + + + + + [य्]अमोत्वारु वदाहिनायकः कथं जातिस्मरु भोति नाय कानचापि गर्भे उपपद्यते कथं | कथं परीवारु

२५४१-१ /// + + + + कं | सर्वे ससत्वान चरिं प्रजानसे सर्वेषु धर्मेषु तिज्ञानु वर्तते | अनाभिभूता द्विपदानमुत्तमा पृच्छामि प्रश्नं २५४१-२ /// + + + .आवु जानसे अनाभिलप्यां शिरसंप्रभाषसे | सिंहेन वाधर्षित सर्वक्रोष्टकास् तथैव बुद्धेनिह अन्यतीर्थिकाः || सर्वे २५४१-३ /// + [म्]. षुतिज्ञानुवर्ते | असंगज्ञानीपरिशुद्धगोचरातं च्याकरोही मम धर्मस्वामी || अतीतु जानासि तथा अनागतं यं २५४१-४ /// .. ज्ञानंति अ % संगुवर्तते तेनाहु पृच्छाम् इह शाखसिंह ||| तृयध्वयुक्तान जिनार धर्मतांता धर्मतां जानसि धर्म २५४१-५ /// + भोतेनाहु पृच्छाम् इह ज्ञानसागरं ||| यत् किं चि धर्मं स्खलितं नतेस्ति ततो ति चित्तं निखिलं प्रहीणं | प्रहीणग्रन्थाखिलमोह २५४१-६ /// .. ः || यल् अक्षणा धर्मजिनेन बुद्धास्त लक्षणान् धर्म मम प्रकाशयः तल् लक्षणा धर्म अहं विदित्वा तल् लक्षणां बोधि चरिष्यि चा २५४१-७ /// म् अनन्ता कथं चरन्तश् चरिमोत्तरंति | चरीप्रवेशं मम देशय स्वयं श्रुत्व सत्वान चरिं प्रजानियां || विलक्षणं धर्मस्व

२५४२-१ /// .[ई]विविक्तम्* प्रन्यक्षभोन्ती कथ बोधिसत्वा प्रकाशयस्वमम बुद्धनेत्रीं || सर्वेषु धर्मेष्व् इनापारमिं गचासर्वेषु निर्देशप २५४२-२ /// + .. कांक्षच्छेदक प्रकाशयाही मम बुद्धबोधिम्* || अथ खलु भगवांश् चन्द्रप्रभस्य कुमारभूतस्य चेतशैव चेतः परिवितर्क २५४२-३ /// + + न्त्र येते स्म | एकधर्मेण कुमार समत्वागतो बोधिसत्व एतान् गुणा[न् प्]रतिलभते | क्षिप्रं चानुत्तरां सम्यक्संबोधिम् अभिसं २५४२-४ /// + + मार बोधिस % त्वो महासत्व सर्वधर्माणं स्वभावं यथा भूतं प्रजानाति | कथं च कुमार बोधिसत्वो महासत्व सर्व २५४२-५ /// + + .. बोधिसत्वो महासत्व सर्वधर्मान्ननाम् अकानामापगतां प्रजानाति | घोषापगता वाक्पथापगतान् अक्षवाप २५४२-६ /// + + + + .. चिलक्षणान्* प्रत्ययविलक्षणात् विपाकलक्षणानारं बणलक्षणात्विवेकलणान् एकलक्षणान् यदुताल २५४२-७ /// + + + + + + [म्]. नो पगतान् सर्वधर्मान् यथा भूतं प्रजानातिः || अथ खलु भगवांस् तस्यां वेलायाम् इमा गाथा अ

२५४३-१ /// + + + + + .आ अलक्षणा देशिता वरप्रज्ञेन यथा भूतं प्रजानता ||| य एतं धर्मनिर्देशं बोधिसत्व प्रजानति | न तस्य भोति २५४३-२ /// + + + + .. य्. केभिर् भूतकोटिं प्रजानति | प्रजानाति च तां कोटिं न चात्रो किं विभाषितं ||| एकेन सर्वं जानति सर्वम् एकेन पश्यति | किय २५४३-३ /// + + + तथास्य चित्तं निध्यप्तं सर्वधर्मा अनमकाः शिक्षितो नामनिर्देशे भूतां वाचां प्रभाषते || शृणोति घोषं यं कंचित् पूर्[व्]आन्तं त २५४३-४ /// + + घोषेण % ह्रियते न सः || यथा योषस्य पूर्वान्त एवं धर्माणलक्षणं एवं धर्मान्* प्रजानन्तो न गर्भेषूपप २५४३-५ /// + .. नुत्पन्तिं प्रजानति | प्रजानं जातिनिर्देशं भवेजाति स्म रसदाः || यदा जातिस्मरो भोति तदा वरते कृयां क्रियामोत्तर २५४३-६ /// + [य] एवं शुन्यकान् धर्मन् बोधिसत्व .र्. जा .अति | न तस्य किंचिद् अज्ञातमेषाकोटिरकिंचना ||| अकिंचना यां कोट्याहिं किंचिद् व २५४३-७ /// [क्]. [ट्]ईयो संसरंते पुनः पुनः || सचेत् ते कल्प जानीयुर् यथा जानात्[इ] नायकः न तेष्. ं दुःखजायेत नापि ग

२५४४-१ /// .आ सर्वे अजानन्त इमं नयं क्षिपंति ईद्ष्शाद् धर्मान् यत्र दुःखं निरुध्यते ||| अबब्धि सर्वधर्माणां धर्मसंज्ञाय वर्तते | सा २५४४-२ /// + जानथः विजानकाचसंज्ञा च[र्व्]आलैरेतद् विकल्पितं | अकल्पितेषु धर्[म्]एषु नात्र मुह्यन्ति पण्डिता ||| पण्डितानाम् इयं भूमिर् वा २५४४-३ /// + ध्र्माणां शुन्यता धर्मा अनाविलाः || बोधिसत्वानाम् इयं भूमिर् बुद्धपुत्रचरि इयं बुद्धर्माणलंकारो देशिता शान्त शु २५४४-४ /// + .[ई]ना भोति % वासना न ते ह्रियंति रूपेण बुद्धगोत्रस्मि ते स्थिता ||| अस्थानं सर्वधर्माणां स्थानम् एषा न विद्यते २५४४-५ /// + + दुर्लभाः || दानं शीलं श्रुतं क्षान्तिं सेवित्वामित्रभद्रकान्* इमां क्रियां विजानंतो क्षिप्रं बोधिं सबुध्यते ||| देवाथ नागा २५४४-६ /// + + + .. होरगाः सर्वे च राजान सुपर्णि कि .न्. .. [न्]इशाचराश् चास्य करोति पूजाम्* || यशो स्य भाषं च बुद्धकोटियो बहु २५४४-७ /// + + + + .. न्तियो भोति वर्णो न शक्यु पर्यन्तु क्षमेतु तस्य ||| यः शुन्यतां जानति बोधिसत्व करोति सर्थं बहुप्राणको

२५४५-१ /// + + + + .. स्य प्रेसंजनयंति गौरवं ||| ज्ञानं च तेषां विपिउलं प्रवर्तते तेन हहपश्यंति नरोत्तमां जिनं | क्षेत्रे च पश्यंति वियू २५४५-२ /// + + + || मायोपमां जानथ सर्वधर्मान् य .[आ] .. .ईक्षं प्रतिकृतीय शुन्यं प्रतिकृतिं पि सो जानति तेष यादृशीम् एवं चरंतो २५४५-३ /// + .. रोति मो र्थं % लके चरन्तो वर बोधिचारिकां || ज्ञानेन तेवीक्षिय सर्वधर्मान्* प्रेषेन्ति ते निर्मित अन्यक्षेत्रान्* बुद्धकृत्यं २५४५-४ /// + गच्छंति य % थैव धर्मता || यथाभिप्रयां चलभंति अर्थं ये बोधिविन्त[स्]मि नराप्रतिष्ठिता | स भोति [बु]द्धानष २५४५-५ /// + [य] युज्यते | विरोचमानेन समुच्छुयेण द्वातृंश काये स्य भवंति लक्षणा अन्याननन्तान् बहु आनुशंसान् बोधिं च सो च २५४५-६ /// .. सदाप्रकंपियो राजान .. स्यो न संति तेजः प्रासादिको बोति म[ह्]आभिषट्कः पुण्येन तेजेन शिरीय चोद्ग .. [ः] देवापि नो त २५४५-७ /// षु चरेय्य पण्डितः || मित्र स भोती सद सर्वप्राणिनां यो बोधिचित्तस् मिदृढं प्रतिष्ठितः न चान्धकार स्य कदाचि भोति

२५४६-१ ///| | अपगतगिरवाक्षथा अनभिलप्याठपथगगनं तथता स्वभाचधर्नाः इमगति परमां विजानमानो ततु भ २५४६-२ /// [श्]अतसहस्रभाषमाणः सूक्ष्मप्रजान .. [प्]ऊर्वि[क्]आं सकोतिम्* सद विदु भवती असंगवाक्यः सुसुखुम धर्मस्वभावु २५४६-३ /// .. .यु भोती वहुविधघोषनिरुक्ति कोविदश् च | कर्महलविभोक्तिश् चिताश् चो कोन्ति विशिषृ विशेष एवरूपाः || अविकलव २५४६-४ /// .. ण्डितो त % हात्माः सद स्मृति परिगुद्ध तस्य भोती सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः || न श्रुणति अमरोज्ञ जा २५४६-५ /// + .. शधा % म्* सद भवति मनोज्ञ तस्य वावासुसुखुमधर्मस्चभावु जानमानः || स्मृतिमतिगतिप्रज्ञवंतु २५४६-६ /// + + .. त्र शत प्रभाषते अनेकार् सुसुखुम धर्मस्वभावु जानमानः || अक्षरपदप्रभेकोविदश् चो रुत बहु जानति नै २५४६-७ /// + + + + .. गुण धर्मस्वभावु जानमानः || देवमनुजन्[आ]गराक्षसानाम् असुरमहोरगकिन्नराण नित्यम्* तेष स

२५४७-१ /// + + + + + .व्. भावु जानमानः || भूतग[ण्]अपिशाचराक्षसाश् चो परम सुदारुण ये च मांसभक्षाः तेष भयु न युन जातु संज २५४७-२ /// + + + + ः || विपुल कथ श्रुणित्व पण्डितानां विपुलु प्रजायति र्. महर्षु तेषाम्* || विपुलु तद जनेन्ति बुद्धप्रेसं विपुलु अचिन्तियु २५४७-३ /// + + .. वक्तुं वहु % नपिकल्प सहस्रभाषमाणै || अपविमित अनत्त अपरमेया इमु सुगतान धरेत्व धर्मगंजं ||

२५४७-४ /// + .. विमिताय % अनागताश् च बुद्धाः दशसु दिशसु ये स्थिताश् च बुद्धा इम वर शात्त समाधि देशयित्वाः || यथ २५४७-५ /// + + .. लकारु कानुपस्थहेय्यः अपरिमित अनन्तकल्पकोटीर् अपरिमितं च जनेत्व प्रेमुतेषुः || द्वितियुनरु भवेत पुण्या २५४७-६ /// + गाथ एकान्* धरिय चरिम कालिवर्तमा .ए .. .[ई]मकु पुण्य कलां न भोति तस्य ||| परम इय विशिष्ट बुद्धपूजा चरिम २५४७-७ /// .. तु[प्]अदमितशाथ एकश्रुत्वा धार[य्]. पूजित तेन सर्वबुद्धाः || परम सद सुल[ब्]ध त्[एह्]इ लाभा परम सु[भ्]उक्तु

२५४८-१ /// [ब]लस्य ज्येष्वपुत्रा बहु जिन पूजित तेहि दीर्घरात्रम्* || अहम् अपि इह दृष्टृ गृद्ध्रकूटे तथ मय याकृत ते पि बु २५४८-२ /// .[अ]क स्या पुनर् अपि व्याकरणा यतस्मि काले ||| तथ पुनर् अपितायु तेष तत्र भाषति बुद्ध अनेक आनुशंसान्* सर्व इमे २५४८-३ /// + .. क्षभ्यु पश्यि बुद्धम्* || कल्पशतसहस्र अप्रमेयान च विनिपात भयं कदाचि भोति | इम वर चरमाणु बोधिचर्यांम् अ २५४८-४ /// .. तस्म इ % [म्]अ विशिष्ट एवरूपा य इम प्रकाशित श्रेष्ठ आनुशंसाः प्रतिपदम् अनुशिक्षमाणु मह्यं प २५४८-५ /// + .. ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १३

२५५२-२ /// .. बुद्धो महागुṆअसंगी इह शिक्षित्वा कुशलो [त्]अशबलधारी भवति बुद्धः || तत्र खलु भगवान् पुनर् एव चन्द्रप्रभं २५५२-३ /// .. स्मात् . अहि कुमार बोधिसत्वेन महासत्वेन समाधिकुशलेन भवित. यम्* तत्र कुमार कतमः समाधिनितेसः या २५५२-४ /// + समता | % अकल्पना | अविकल्पना | अविढपना | असमुत्थानता | अ .. .पादता | अनिरोधता | .. २५५२-५ /// + मुच्छेतः चित्तारंबणस्याम् अमनसिकरः विज्ञप्तिसमुच्छेदः वितर्कविकल्पसमुच्छेदः रागदोषमोहसमु २५५२-६ /// + + + नसिकारस्मुच्छेदः स्कन्धधात्वायतनस्वभावज्ञानं | स्म्[ऋ]तिमतिशति[.क्]री[ध्]व्[आ] .[इ]चारित्राचारगोचरप्र[त्]इ २५५२-७ /// + + + .. नं | अरणाभूमिः शान्तभूमिः सर्वप्रपंचसमुच्छे[द्]अः सर्वबोधिसत्वशिक्षाः सर्वतथागतगो

२५५३-१ /// + + + + .. .य्. ते कुंआर समाधिनिर्देशः यत्र समाधिनिर्देशे प्रतिष्ठितो बोधिसत्वो महासत्वः अविरहितोः भवति स २५५३-२ /// + + + + क्. रुणासमन्वागतः अप्रमेयाणां च सर्वानाम् अर्थं करोति | अथ खलु भगवांस् तस्यां वेलायाम् इमा गाथा २५५३-३ /// + [भ्]. म्[इ]ः शान्त % सूक्ष्मा सुदुर्दृशाः सर्वसंज्ञासनुद्घात समाधिस् तेनोच्यते ||| अकल्पश् चाविकल्पश् चाश्राह्यत्वमनिद २५५३-४ /// + + स् तेनोच्य % ते ||| समाहितो यदा भोति सर्वधर्मा न मन्यते | अमन्यना यथाभूतं समाधिर् इति श .दितः || अ २५५३-५ /// + [न]विद्यते अनोपलब्धिधर्माणां समाधिस् तेनोच्यते ||| चित्तस्यानुपलब्धिश् च विकल्पो प्येष चोच्यते अविकल्पित्[अ] ते धर्माः समा २५५३-६ /// + तो अर्थः स च शब्दो अवस्तुकः प्रतिश्रूत्कोपमः शब्दो अन्तरीक्षं यथा नभः अस्थिता हि इमे धर्मा स्थितिश् चैषां न लभ्य २५५३-७ /// वेन न लभ्यते | च्यवते .. [च्छ्]अतीत्येवं गतिश् चासौ न विद्यते अगतिर् गतिशब्देन समाधिर् गतितः || असमाहितो

२५५४-१ /// तो एष द्वितीय मन्यना | अमन्यना विचरंति बोधये अमन्यमाना स्पुशति बोधिम् उत्तमाणा || सम अविषम एष शा २५५४-२ /// .. निमित्तम् एसाः सेविय इमु शान्त बुद्धगोत्रं स इह प्रयुक्तु समाधिभावनायाम्* न च पुनर् इयम् अक्षरेहि शक्यं प्र २५५४-३ /// + [स्]अर्व रुत जहित्व भाष्ययोगं भवति समाहितु नो च मन्यनास्य ||| यश् च इम समाधि बोधिसत्वो यथा उपदिष्ट २५५४-४ /// + व्[इ]कल्पदाहु % क्षेत्रे गिरिवर्म् अध्यगतं न तं न हे ग्निः || यथ गगनु न जातु दग्ध पूर्वं बहु न पि कल्पशनेहि द २५५४-५ /// + .. धर्मांस् तेन न ह्य् अति जातु सो ग्नोमध्ये || स चि पुन ज्वलमानु बुद्धक्षेत्रे प्रणिधि करोति समाधिये थेहित्वाः ज्वालनु अ २५५४-६ /// + + + .. .. चासियान्यथात्वं || ऋद्धि बलु अनुन्तु तस्य भोती खगपथि गच्छति सो असज्जमानः इम गुण अनु २५५४-७ /// + + + + .. ये स्थिहित्वाः || जानते च्यवते चापि [न्]अ च जाति न चत्युइः यस्यो विजानना एषा समाध्यस्य न दुर्लभाः ||

२५५५-१ /// + + + + .आ लोकना .. ं वि[द्]इत्वैवं समाधिं तेन .. .. थ .. अनोपलोप्तो लोकधर्मे .. + + + + + + + + + २५५५-२ /// + + .. .. षु पश्यती नित्यं संबुद्धां लोकनायकान्* धर्म च श्रुणुते तत्र बुद्धैः क्षेत्रेषु भाषितं ||| न तस्य्[अ] .. तु अज्ञा २५५५-३ /// + .. सततो ध % र्मे धर्मधातुनयो हि सः || भाषतः कल्पकोट्यो हि प्रतिभानं न क्षयते | निर्मिणोति .. [ह्]ऊन[त्]या २५५५-४ /// + . रु गच्छन्ति बो % धिसत्वेन निर्मिता सहस्रपत्रपद्मेषु पर्यं केन निषण्णकाः || बुद्धबोधिं प्रका .एन्ति धारणी २५५५-५ /// .. .ओ .ईयो समाधिं शान्तु भावियः || अविवर्तिकत्वे स्थापेन्ति बहू सत्वानचिन्तियान्* प्रतिभा[क्]अं क्षयं .ऐ .. .ओधिं प्र २५५५-६ /// .. च्छन्ति | रतनेहि विचित्रितैः ओकिरंति च पुष्पेहि गन्धवद्भिर् विनायकं || ओकिंरति च चूर्णेरि गन्धव्. .. .. नायकं २५५५-७ /// त्. बोधिकारणात्* || अप्रमेया गुणा एते बोधिसत्वान तायिनां निष्किलेशा [य्]अदा भो[न्]ति तदा ऋद्धिं लभं

२५५६-१ /// .. च्छा गुद्धा प्रभास्वरा असंस्कृता अकोप्या च बोधिसत्वान गोचरः प्रशान्ता उपशात्ता च रिष्किलेशा अनंगणा[सु] प्र २५५६-२ /// .. [च्]इक्र्[अ]मः || अप्रचारो अक्षराणां सर्वधर्माण लक्षणं दुर्विज्ञे यश् च घोषेण समाधिस् तेन चोच्यते ||| अक्षया उप २५५६-३ /// + .. च्. रः सर्वबुद्धानां भूतकोटिरनाविराः || सर्वबुद्धानां नियां शिक्षा सर्वधर्मद्वभावता इ .. [श्]. [क्ष्]. [त्]व्. संबु .धाः २५५६-४ /// + .. पारं वा % पूर्वान्तो न विकल्पितः तेन ते सर्व सर्वबुद्धा गुणानां पारमिं गता ||| अनागतान २५५६-५ /// + .. ः निष्प्र % पंचाननाभोगास् तत्रैते पारमिं गता || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १५

२५६८-४ दर्शसे ||| [अ] .. + + + + + .. स्यां वेलाता % मैत्रेयं बोधिसत्वं महासत्वम् आभिः सारूप्याभि[र्] गाथाभि प्रत्यभाषतः || चन्द्रप्रभो एष कुमारभू २५६८-५ /// + + + + + + + + + + + + + भाषित्व बुद्धान विशिष्वर्णं सनीय सद कालिभेष्यति ||| इहैव चो राजोगृहस्मि पूर्वं दृष्ट्वैव बुद्धान सहस्रकोट्यः स २५६८-६ /// + + + + + + + + + + + + + + .. न्तसमाधि पृच्छितः सर्वत्र चा एषा ममासि पुत्रो इमान्त्[ओ] वरबोधिचारिकाम्* सर्वत्र चासीत् प्रतिभानवन्त स २५६८-७ /// + + + + + + + + + + + + + + + .. कालि सहाभयान त्[व]म् एव साक्षी अजिता म .. त्रः स्थिहित्व बुद्धे तद [ब्]रत्माचर्ये वैस्तेरिकं एष समा

२५६९-१ /// + + + + + + + + + .. णीतम् एतेन मा .एण स माधि [म्]अप[स्]यते | परिगृ[ही]त वहु बुद्धकोटिभिः पूजा वरां काहिति नायकानां ||

२५६९-२ /// + + + + + + + + .. प्रभस्याचरितं विशिष्टं | न पश्च काले स्य भ[व्]ए न्तरायो न ब्रह्मचर्यस्य .. जीवित[स्]य || [पा]स्ते यथा आम .. का २५६९-३ /// + + + + + + + .. कोट्यः तदु % त्तरे यात्तक गंगवालिका अनागता येष्वयु पूजका हिति || देवान नागान अशीतिकोटियो २५६९-४ /// + + + + + + प्तति | औत्सु % क्यमेषंतिर् यपश्च काले पूजा करोन्ता द्विप[व्]ओत्तमानाम्* || इदं स्वकं व्याकरणं श्रुणि[त्व्]अना प्री २५६९-५ /// + + + .. + [भ्]रु[त्]. ः चन्द्रप्रभो उद्गतु सप्त ताल उदानुदानेति नभे स्थिहित्वाः अहो जना उत्तमधर्मदेशका विमुक्तिज्ञानाधिपतीव २५६९-६ /// + [न्]. श्चिते उत्तम ज्ञानि [त्]अ[व्]यसे अनाभिभूतो सि परप्रवादिभिः || विवर्जिता संग विमुक्ति स्[प्]अशिता विभावितं वस्तु भवे न सज्[ज्]असि | प्र २५६९-७ /// .. कला न संति ते अ .. गज्ञांनी तृभवे तिव .. ते ||| [च] .. प्रपंचे[भ्]इरनोपलिप्ता दृष्टिः प्रपंचा सक[लो]ः [प्]र्. णीणा || सुभा .इति मार्गु

२५७०-१ /// .उनाभिभूता अविरुद्ध केनचित्* || निकेतु त्रैधातुकि [ना]स्ति तुभ्यम् ओघाश् च श्र .थाश् च प्रहीण सर्वे | तृष्णालतावन्धन सर्वि च्छिन्ना भव २५७०-२ /// + .. + स्वभावु धर्माण सदा प्रजानसे अनाभिलब्यां गिर सर्वि बुध्यसे | सिंहेन वा क्रोष्टुक तीर्थ यनाशिता ये ते पर्यास स्थिता अविद्वसूः २५७०-३ /// + + + + + + .. धर्मं निधानं सुग[त्]एन देशिचे | प्रहीण सर्वा विनिपातदुर्गती कांक्षा न मेहीस्[त्]इ भविष्यनायकः || मूर्धस्मि बाणिं प्रति २५७०-४ /// + + + + + + + .. प्रभास्वरं | % अभिषिं[च्]इ बोधाय नर्षभस्तं सदेवकं लोकु ष्थपेत्व साक्षिणं ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १६

२५७०-४ स्मरामि पूर्व चरमाणु [र्]आरि २५७०-५ /// + + + + + + + + [स्]अने | अभूषि भिक्षुर् विदु धर्मभाणको नामेन सो उव्[य]वि ब्रह्मदन्तः अहं तदा सीत् मति राजपुत्रो आवाधिको वा २५७०-६ /// + + + + + + + + .. चरियो अभूषि यो ब्रह्मदन्तस् तद धर्मभाणकः || पंचो महावैद्यशता अनून[क्]आ [च्]याधिं विकित्संति उद्युक्तमान २५७०-७ /// + + + + + + + + + + र्वे म स ज्ञातिक [आ]सि दुःखिता || श्रुत्वा च गै[लाभू] स मह्य भिक्षुर् गिलान पृच्छो मम अन्तिकाग

२५७१-१ + + + + + + + + + + + + + + .[आ]धिं वरु त[त्]र देशयी || तस्योपमा एतु समाधिश्रुत्वा उत्पन्न प्रीती अरिया निरामिषाः || स्वभावु धर्मा २५७१-२ + + + + + + + + + + + + + [त्]. स्मि कालै ||| दीपंकर चरमाहु चारिकामभूषि भिक्षुर् विद्य धर्मभाणकः || अहं च आसीन् मतिराजपुत्र समाधि २५७१-३ + + + + + + + + + + + + .[आ]रा तुहु पश्च काले नुस्मरन्तो इम पारिहाणिम्* सहेसि वालान दुरुक्त वाक्यं धारेन्तु वाचेंतु इमं समाधिम्* ||

२५७१-४ भष्यंति भिक्षू .. + + + + + [लु]प्धाश् च दु आŭ ष्टाश् च असंयताश् च | पापेच्छ अध्योसित पात्रचीवरे प्रतिक्षिपिष्यंति इमं समाधिम्* || ई २५७१-५ र्ष्यालुका उद्धतप्रा .. + .. .. क्.. लेषु चाध्यसितलाभकानाः प्रयोगिते संस्तवि नित्य संशृता प्रतिक्षिपिष्यंति इमं समाधिम्* || हस्तांश् च पादांश् च त २५७१-६ विध्यमाना हास्ये च लास्ये व .. .. प्रयुक्ताः परस्मरं कण्डिते श्लिष्यमा[ली] श्रामेषु चेर्यापथु अन्यु भेष्यति ||| .. युक्तयोगानिमि भोन्ति लक्षणा २५७१-७ परः कुमारीषु च नित्य ध्योसिता | र्[ऊ]पे हमत्ता श्रथिता भवंति अण्यंति श्रामान्निगमाश् च राष्ट्रान्* || ते खाद्यपेय्यस्मि सदा प्रयुक्ता नाट्ये

२५७२-१ गीते च तथैव वादिते | क्रयविक्रये चो सद भोन्ति उत्मुका बाने हि चाध्योसित नषृलज्जाः || लेखान्न यिष्यं.. अयुक्रयोगा शीलं तथेर् या .. + २५७२-२ था च्छोरयित्वा | मर्यादभित् दित्वगृहीणिसार्धम्* ते भिन्नवृत्तावितथप्रतिष्ठिता ||| ये कर्म बुद्धेहि सदा विवर्जितातुल मान कूटे च सदा प्रयुक्त + २५७२-३ तान् कर्म कृत्वान किलिष्. .. पकान् अप्[आ]ययास्यंति निहीनकर्माः || प्रभूतवित्तं मणि हेम शंखं गृहं व्[अ] ज्ञातींश् च विहायप्रब्रजी | ते प्र .र्. २५७२-४ जित्वान् इह ब्[उ]द्ध्. [.श्]. + + + .. नि कर्माणि आŭ सदा चरंति || धने च धान्ये च ते सारसंज्ञिरो धेतूश् च गावः शकट्[इ]नि सज्जयी | किं अर्थ चे २५७२-५ + + + + + + + + + + + + येषां प्रतिपत्ति नास्ति ||| मया व पूर्वे चरियां चरित्वा सुदुष्करं कल्पसहस्रचीर्णम्* इयं च मे शान्त स २५७२-६ + + + + + + + + + + + + + .. स्यु भेष्यति ||| चिरं मृषाचादि अब्रह्मचारिणो अपायनिम् नासदालाभकामाः ते ब्रह्मचारिण ध्वजं २५७२-७ + + + + + + + + + + + + + + र्मः || भेदाय स्थास्यंति च ते परं अयुक्तिभिर् लाभ गवेषमाणाः अवर्ण भाषि .. त अन्य

२५७३-१ + + + + + + + + + + + + .. || शतः सहस्रेषु सुदुर्लभास् ते क्षान्ती वलं तेष तादा भविष्यति | अतो .. हू .. कलह[स्]मि उत्सुकाः २५७३-२ + + + + + + + + + + + .. क्ब्यंति वाचा वय बोधिसत्वा शब्दो पि वेषां ब्रजिदेशः अभू[त्]अशब्देन मदेन मत्ता विपन्नशीलानु कुतो स्मि बो २५७३-३ + + + + + + + + + + [ष्]ऋमर्याशयो गस्य विशुद्धुनास्ति | इमेषु धर्मेषु चा नास्ति सर्वप्स्य ते बोधि क्षिपित्व धर्माः || भीताश् च त्रस्ताश् च २५७३-४ .. .. .य्. ज्. ति[त्]. .. + .. .आढतरा भवं आŭ ति | विशेषगामि विलयं ब्रजीति क्षिपित्व यानं पुरुषोत्तमानाम्* || आजीविकाये बहु २५७३-५ प्रब्रजित्वानर्थिकाः सर्वशुद्धबोधयो | ते आत्मदृष्टीय स्थिहित्व वाला उ .रस्त भेष्यंति श्रणित्व शुन्यता[ं] || विवाद कृत्वा[न्]अ त [अ]न्यम् अन्यं व्यापा २५७३-६ ददोषांश् च खिलं जनेत्वाः अष्याख्य दत्वा च परस्परेण लप्स्यन्ति प्रामोद्युकरित्व पापकम्* || यः शीलवं[त्]ओ गुणवं[तु] भेस्यती मैत्राविहारी .. २५७३-७ द क्षान्तिको विदः सुसंवुतो मार्दवुसूरतश् च परिभूतु सो भेष्यति तस्मि काले || यो खो पुनर् भ्र्ष्यति दुषृचित्.. ः सुदारुणो .र्. द्र नि हीनकमा +

२५७४-१ अधर्मचारी कलदेररश् च सपूजितो भ्र्ष्यति तस्मि काले ||| आरोच[या].[ईप्र्]अतिवेदयामि स चे कुमारा मम श्रद्ध गच्छ[सि] इमां स्म[रि]त्वा .. गतानुशा + २५७४-२ नीमा जातु विश्वस्तु भवेसि ते .. || ते तीव्ररागा[स् त्]अ .. [च्र]दोषास् ते तीच्रमोहा मद मानमत्ताः || अदा .[त्]अका .. .. .. [द्]आ .. चित्. आ .. .. .. वाचाश् चः + २५७४-३ पायानिम्नाः || अहं च भाषेय्य गुणानवर्णचो गु[णा] .. क्षसमा[वरि]य्याः || न घोसमात्रेण च बोधि लस्यते प्रतिप[न्]तिसाराण बोधि दुर्लभाः || %%

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १७

२५७४-४ .. .. [ख्]. [लु] भ्. ग्. वां .. + + .ई सागरोपमां % पर्षदां धा .य्. कथया सत्दर्श्य समुत्तेज्य संप्रहर्[व्]यसमादा[प्].. [उ]त्[य्]आयासना[त्] प्रक्[र्]आमद् येन च २५७४-५ /// + + + + + + + + + + + .. पसंक्रम्य प्रज्ञप्त एवामने त्यसीदत् भिक्षुसंघपरिवृतः देरनागयक्षगन्धर्वा सुरगारुडकिन्.अरमहोरग २५७४-६ /// + + + + + + + + + + + + .. र्मन्देशयति स्म | अथ [ख]लु चन्द्रप्रभकुमारभूतो भगव .[त्]अं निर्गतं विदित्वा अशीत्या प्राणकोटीशतै सार्धं २५७४-७ /// + + + + + + + + + + + + + + .अंबहुलैर् [ब्]ओधिसत्वमहासत्व[न्]अ[य] .ऐः .. .. ं .. .. धूपगत्धर्मा[ल्]य .. लपनं गृहीत्वा भूर्यशतैर् वा

२५७५-१ /// + + + + + + + + + + + + + + .त्. र् महामाल्याभिनिर् हारमादाय भगवतः पूजाकर्मणे ये गृद्ध्रकूतपर्वता ए येन च गृद्ध्रकूट पर्वतो येन २५७५-२ /// + + + + + + + + + + + + + गवतः बादौ शिभिव .य्. भगवन्तं तृष्प्रदक्षिणीकृत्य तै पुष्[य्]अधूपगन्धमाल्यविलेपनैस् तूर्यताणाव [चर्]ऐ प्रवाद्य २५७५-३ /// + + + + + + + + + + + + .त्. न्यषीदत् सगौरवः सप्रतीशः धर्मपरिपृच्छायै | अथ खलु चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तंम् एतद् अवोचत्* पृच्छेय २५७५-४ /// + + + .. व्. त्. [न्त्]. + + + .. [र्ह]न्तं सम्यक्सं % बुद्धं कचिद् एशं सचेन् मे भगवान् अवकाशं कुर्यात् पृषृप्रश्नव्याकरणाय | ए .. म् उक्ते भगवां २५७५-५ श् च[न्]द्रप्रभं कुमारभूतम् एतद् अवोचत्* पृच्छ त्वं कुमार तथागतम् अर्हन्तं सम्यक्संबुद्धं यद् यदेवाकाक्षासि | नित्यकृतस्ते तथागतेनावकाशः एव .. २५७५-६ क्ते चन्द्रप्रभः कुमारभूतो भगवन्तम् एतद् अवोचत्* कतिभिर् भगन् धर्मै समत्वागतो बोधिसत्व इमं सर्वधर्मस्वभावसम .अविपंचितसमाधिं प्र .. + २५७५-७ भते | एवम् उक्ते भगवांश् चन्द्रप्रभंम् आरभूतम् एतद् अवोचत्* चतुर्भि कुमार धर्मैः समत्वागतो बोधिसत्व इमं सर्वधर्मस्वभावसमतावि + +

२५७६-१ /// + तं समाधिं प्रतिलभते | कतमैश् तुर्भिः रिह कुमार बोधिसत्वो महासत्व सूरतो भवति | सुखसंवासदान्तो दान्तभूमिमनुप्राप्त स परैराक्रुष्टो वा २५७६-२ रिभाषितो चा कुरागतनां दुभापितानां रचनपथानां क्षमो भवन्यधिवासनजातीय | कर्मदर्शीः निहतमानः धर्मकामः अनेन कुमार प्रथमेन धर्मे २५७६-३ समत्वा गतो बोधिसत्वो महासत्व इमं समाधिं प्रतिलभते || पुनर् अपरं कुमार बोधिसत्वो महासत्वः शीलवान् भवति | परिशुद्धशीलः अखण्डश्त्लः अच्छ्[इ] २५७६-४ र्थशीलः अशवल .. + + .. .. ल्पाषशीलः % अच्युतशीलः नाविलशीलः अगर्हितशीलः अभ्यद्गतशीलः .. निःशृतशीलः अपरामृषृ २५७६-५ /// + + + + + + + + + + + + + + + [म्त्]अशीलः वि % ज्ञप्रशस्तशीलः अनेन कुमार द्वितीयेन धर्मेण समत्वागतो बोधिसत्वो महासत्व इमं समाधिं प्र २५७६-६ /// + + + + + + + + + + + + + + + + .. हास्त्वस् [त्]ऐधातुके उत्रस्तचित्तो भवति | संत्रस्तचित्तः निर्विण्णचित्तः निःसरणचित्तः अनर्थिको नभिरतः अन २५७६-७ /// + + + + + + + + + + + + + + + + + ..द्विग्नमानसः अन्यत्र त्रैधाकान् सर्वानिः दुःखितानि मोचयिष्यामी .इ च्यायमते | समुदागच्छत्यनुत्तरा

२५७७-१ /// + + + + + + + + ः || घोषेश्वरस्यरस्योपरत्[इन्]. [न्]उ .धो घोषानन्. ना .. [ज्]. ..[आ]भूसिः घोषाननस्य्. .व्. .. त्तमस्य दशवर्षकोट्य २५७७-२ /// + + + + + .. रतन बुद्धोश् चन्द्राननो नाम जिनो अभूषिः चन्द्राननस्य द्विपदोत्तमस्य रातृन्दिवं एक अभूषि आयुः || चन्द्रा[न्]. २५७७-३ /// + + + + .. म जिनो अ % भूषिः सूर्याननस्य द्विपदोत्तमस्य अष्टादशो नर्षसहस्र आयुः || सूर्याननस्योपरतेन बु २५७७-४ /// + .. न अभूषि | ब्रह्मान % नस्य द्विपदोत्तमास्य द्वातृंशतिं वर्षसहस्र आयुः || ब्रह्मननस्योपरतेन बुद्धोः ब्रह्मय्य २५७७-५ /// .. षिः ब्रह्मय्यशस्य द्विपरोत्तमय्य अष्टादशो वर्षसहस्र आयुः || एकत्र कल्पस्मि इमे उत्पन्नो दुवे शते लोकविनायका .. २५७७-६ /// + कीर्तशष्ये अनाभिभूतान तथागतानाम्* || अनत्तघोषश् च विशिषृघोषो वियुषृतेजश् च विघ .. + + स्[त्]. रा .इ + + + + २५७७-७ /// .. रश् च स्वरांगशुद्धः ज्ञानः ब्. लो ज्ञानविश्र्षगश् च ज्ञानाभिभूज्ञानसमुद्[श्]. तश्.. ज्ञा .. + + + + + + + + + + + + + + +

२५७८-१ /// [ह्]माब्पलो ब्रह्मतसुः सुब्रह्म ब्र[ह्]मदेवस्तथा ब्रह्मयोषः ब्रह्मश् चरब्रह्मनरेन्द्रनेत्र ब्रह्मं + + + + + + + + + + + + + + २५७८-२ /// रः स्तेजसमद्गतश् च तेजोविभूस् तेजतेजतिनिश्चितश् च | तेजस्वरेन्द्रः सुविघुषृतेजाः || भीस्मः बलो भिस्ममति .. भ्. .[म्]. भीष्न्. .. + + + २५७८-३ /// .. [द्]इभीमोत्तरु भीस्मघोषो एते जिना लोकविनायकाभूत्* || गंभीरघोषः शिरिवारणश् च विशुद्धघोषो श्वरु शुद्धघोषः अन २५७८-४ /// + + .ओ [ह्]. रः बलघोष % वित्रासनश् च ||| स्. रे .. शुद्धानर नेत्रशुद्धो विशुद्धनेत्रश् च अन .. रेत्रः समन्तनेत्रश् च विशिषृ २५७८-५ /// + + + + .. ब्.. ः || दात्तोत्तरो दान्त सुदान्तवित्तः सुदान्तशान्तेद्रेयु शान्तमानसः शान्तोत्तरः शात्तशिरी प्रशात्ताः शाक्तीयपारंग २५७८-६ /// + + + + + .. दात्तवित्तः सुदात्तशान्तेन्द्रियु शात्तमानसः शान्तोन्तरः शान्तश्रिया ज्वलन्तः शान्तरशान्तिशूरः || [श्]. २५७८-७ /// + + + + + + + .इभूर्गणिवर शुद्धज्ञानी महाग .एन्द्र .. [ग्]. णेन्[द्र्]. शूरो अन्योपन्ॐ ग[जा] + .. प्रमोचकः || धर्मधुज्.

२५७९-१ .च्. .. [थ्]. .. मक + + + + + + + + + .. द्गतः धर्मब्बलश् च[व्]. [सु]ध्. र्म्. शुरः स्वभावधर्मोत्तरनिश्चितश् च ||| स्वभावधर्मोत्तरन्श्चितस्य अशीतिकोट्य्ः ष २५७९-२ ह नामधे .. + + + + + + + + + [र्]पन्ननायाका एते मया पूजित बोधिकारणात्* || स्वभावधर्मोत्तरनिश्चतस्य यो नामधेयं श्रुणुते जिनस्य | श्रुत्व्. २५७९-३ च धारेति वि[प्]. + + + + + + .. मतं लभते समाधिम्* || एतेष बुद्धान परेण अन्यो अविन्तिये अपरिमितस्मि कल्पे | अभूषि बुद्धो नरदेवपूजित्[अ] २५७९-४ स नाम धेये .. .. + .[र्]. + + ः || नरेन्द्रयोषस्य % तथागतस्य षट्सप्तति वर्षमहस्य आयुः || त्रयश् च कोटीशत श्रावकाणां यः सन्निपातः प्रथमो २५७९-५ अभूषि षडभिज [वै]दिव्य जितेन्द्रियालं महानु % भावन महर्धिकानाम्* || क्षीणास्रवाणान्तिमदेहधाविलं संघस् तदा आसि प्रभाकरस्य ||| अशीति २५७९-६ कोटीनयुता सहस्रा यो बोधिसत्वान गणो अभूषिः गंभीरबुद्धीनं विशारदानां सहानुभावान मह[ध]कानां ||| अभिज्यप्ताः प्रतिभानवंतो ग .इं २५७९-७ गता | सर्वित शु .. .आयाः टाद्धिय गच्छन्ति ते क्षेत्रकोटियो ततोत्तरे यान्तिक गंगवालिकाः | पृच्छित्व प्रश्नं द्वि[प्]अदानम् उत्तमाद् पुनेन्ति नस्य व जिनस्य [आ]

२५८०-१ न्तिके | स्तत्रान्तचि[हा]रनिरुक्तिकोविद आलकभूता विचंरत मेदिनीम्* || सर्वानम् अर्थाय चरंति चारिकां महानुभावा सुगतस्य प्त्राः न कामहेतो प्रकरोन्ति ब्. २५८०-२ पं देवापि तेषां स्पृह संजनेन्ति ||| अनर्थिका भवगतिषूननिःशृताः समाहिता ध्यानविहारगोचराः विनिश्चितार्थाश् च विशारदाश् च निरामगन्धा षद ब्रह्म २५८०-३ चारिणः || अच्छेद्यवाक्या प्रतिभानवंतोः निरुक्तिनिर्देशपदार्थिकोविदाः सर्वत्र षन्दर्शकबुद्धबुत्रा परिगृहीता कुशलेन कर्मणाः || अनत्तकल्पाश् चिविया २५८०-४ य उद्गता स्तुता प्रशस्.आ सदा नायकेहि | वि % मोक्षतत्वार्थपदान देशका असंकिलिष्टा सुविशुद्धिशीला || अनोपलिप्ता पदुमं व चावि[णा] विमु २५८०-५ क्तत्रैधातुक .ओ + + + + + .. लिप्ताष्ठि लो % कधर्मैर् विशुद्धकाया परिसुद्धकर्माः || अल्पेच्छसंतुषृ महानुभावा अगृद्ध्र ते बुद्धशुणः प्रतिष्ठि २५८०-६ चाः सर्वेस स + + + + + + + .. न घोषमात्राः प्रतिपत्तिसारा || यत्र स्थितास्तं च परेषदेशयु सर्वेहि बुद्धेहि परिगृहाता वैइश्वासिकाः कोशधा २५८०-७ .आ जिनानां ते स + + + + + + + + + .आ || प्रशान्तचित्ता स .. .. [ण्]. गोतारा अधिष्ठिता लोकविनायकेभि || भाषंति सूत्रान्त सहस्रकोटियो यं चै

२५८१-१ /// + + संति त बु .. + + + + + + + + .. पदेभि लौकिकाः शुन्याधिमुक्ताः परसार्धदेशकाः आनन्त[च्]अ[ह्]ओः गु[Ṇअ]सागर्[ओ]पमाः बहुश्रुताः पण्डितवि २५८१-२ .[ञ्]. [व्]. न्तः स चेत्. [र्]. .. + + + + + + .. .. .[य्]. ष्ठिहंतः प्रवदेय वर्णं | स अल्पकं तत् प्रिकीर्तितं भवेद् यथा समुद्रादुदविन्द्ररेकः || तस्मिंश् च काले स नरेन्द्रघो २५८१-३ षो देशेति तां .. + + + + .. .. श्. म्* महावृसाहस्रिय लोकधातू देवेहि नागेहि स्फुटि अभूषि | तस्ये इमं शान्तसहधिभाषिचः प्रकंपिता मेदिनि ष २५८१-४ त्विकारम्* || देव्. .. .. ष्याय्. .. थ गंगवालिका अ % विवर्तिकाये स्थित बुद्धज्ञाने ||| तत्रासि राजा मनुजान ईश्चरः शिरीबलो नाम महानुभावः पुत्राण २५८१-५ तस्य शत पंच आसन्नभिरूपप्रासादिकदर्शनी % याः || अशीतिकोटीशत इस्न्रियाणा अन्तःपुरं तस्य अभूषि राजाः चतुर्दशा कोटिसहस्रपुणो २५८१-६ याधीतरो तष्य अभूषि राज्ञः स कार्तिकायां तद पूर्णमास्यांम् अष्टांशिकं बोषधमाददित्वाः अशीतिकोटीनयुतेहि सान्[उ]म् उपागमं लोकविदुष्य सन्तिके ||

२५८१-७ वन्दि ..अ पादौ द्विपदोत्तअमस्य त्यषीदि राजा पुरतो जिनस्य ||| अध्याशयं तस्य विदित्व राज्ञो इम समाधिं द्विपदेन्द्र देयि || स पाथच श्रुत्व समाधिम् एतम् उत्स्रिज्य २५८१-८ राज्यं यथ खेटपिण्डम्* परित्यजीत्वा प्रियज्ञातिवान्धवा | स प्रब्रजी तस्य जिनस्य शासने || बुत्राण पंचः श .. प्रब्रजिंसु अन्तःपुरं चैव .. .. धी[त]रो +

२५८२-१ अन्ये च तत्र प्[त्र्]अ[थु]ज्ञातिवान्धचा षट्सप्ततिर्नयुचत्रयश् च कोट्यः || स प्रब्रजित्वेह सपुत्रदार स्थपेत्व आहारनि[र्]हारभूमिं ||| अतिष्वि[त्]अश्चं क्रन्.इ अमृ .. .. न्स्. .. २५८२-२ क्रमे वस्तिर्हतु काल कार्षीत्* || स का अ कृत्वा तद राजकंजरो अद्यापिसोतिष्ठतिलोकनाथोः तत्रैष सो राजकुले उपन्नोपपादिको गर्भमलैः रलिप्तः || दृढब्भलो नाम्. २५८२-३ पितास्य .[ऊ]षि महामती नाम जनेत्रि आसीत्* स जातमात्रो अवची कुमारो कचिन्नु सो तिष्ठति लोकनाथो || जानाति मे आशयु लोकानाथो येनो ममः शात्तसमाधि देशि २५८२-४ तः अप्रत्यया अपगतत्रत्यया च यो एक निर्देशु % भवे गतीनाम्* || या सर्वधर्मण स्वभावमुद्रा यः सूत्रक्[ओ]टीनयुतान आगमः य बोधिसत्वान धनं नि २५८२-५ रुत्तरं [क्]. .च्. ज् जिनो [भास्]अति तं समाधिम्* कायस्य श % द्धीतथ चाचशुद्धी चित्तस्य शुद्धी तथ दृश्टिशुद्धिः आरंवंआना समभिक्रमो य कच्छिः जिनो भाषतितं समा २५८२-६ धिम्* [त्]. .. .. प्र .. + + + + + + .. .. ं लुष्टांगिकं मार्गवरस्य भावना | तथागतै संगमु तीक्ष्णप्रज्ञता सत्यप्रवेश सद धर्मज्ञानं स्कन्धपरिज्ञा समता .. धातु २५८२-७ .. .. बक .. णा .. + + + + + + + .. नुपाद .आक्षात्कृययावतार कत्चिज् जिनो भाषति तं समाधिं || [ब्र्]अतिसंविदां शान्तवतादज्ञानं सर्वाक्षराणां चाप्र .एनज्ञानं | २५८२-८ /// + + .. .. .. स .. + + + + + + + + + .. ति तं समाधिम्* || घोष परिज्ञाथ प्रामोद्यलाभः प्रतिश् च भोती मुशतस्य चर्णं | आर्यागनीमा .. वता व च उज्जुका

२५८३-१ .. [ख्]. जि[ईव्]ओ भावति + + + + + + + + र्याद् [भ्]ऋकुटिं ससू .. ः साखिल्यमाधुर्यस्मितं मुखश् च दृष्ट्वा च सत्वा प्रथमालबति कच्चिज् जिनो भाषति .अं समाधिम्* || अ २५८३-२ नलस्य्. .. + .औ + + + + + + + .. सणा चन्दन त्रेमदर्शनं | उपपन्तिसंतुष्टित शुक्लता च क .चिज् जिना भाषचि तं समाधिम्* || आजीवशुद्धिस् तद रṆयवासो २५८३-३ धुते र + + + + + + + + + .. शल्यम् अथापि धातुषु कत्चि जिनो भाषति तं समाधिम्* || आयतनकौशल्यम् अभिज्ञानं किलेश अपकर्षण दान्तभूमि पृथु सर्व २५८३-४ ... [.त्]र्. + मसाचुच्छेदः कचिज् जिनो भासति तं समा % धिम्* || समतिक्रमः सर्वभवग्गतीनां जातिस्मृतिर् धर्मनिष्कांक्षता च | धर्मे व चित्तं श्रुत एषणा च कच्चिज् जिनो २५८३-५ भा[ष्]. .. तं समाधिम्* || विशेषगामी सद भाव % नारती आपन्तु कौशल्यतु निःसृतौ स्थितः यत्र ष्थितो अनुशयतां जहाति कच्चिज् जिनो भाषति तं समाधिम्* ||

२५८३-६ तीक्ष्णस्य ज्ञानस्य वरागमो य[च्]ओ अचालियो शैलसमो अकंपियः अविवर्त्यतालक्षण धारणीम् उखं कच्चिज् जिनो भाषति वं समाधिम्* || शुक्लान धर्माण सदा ग २५८३-७ वेषणा पापान धर्मना मदा विवजिना | संक्लेशपक्षस्य सदाप्रदारु घो कत्चिं जिनो भाषति तं समाधिम्* || सर्वमु शिक्षासु गतिंगतो विदू समाध्यवस्थानगतिंगतश् च | २५८३-८ .. .आन चो आश .उ ज्ञान चोदको देशेति धर्मं वरबुद्धबोधौ | विशेषज्ञानं उपपन्तिज्ञानं अनन्तज्ञानं सुसमाप्तज्ञानं | सर्वग्गतीनां प्रति[ष्]अन्धिज्ञानं [क्]अच्चिज् जि .ओ भाषति ..ं

२५८४-१ स[म्]आधिम्* .. [श्].. .. .. .. मुत्सृज्य प्रब्रज्य चिन्तं त्रैधातुके अनभिरती अनुग्रहः चि .तस्य संप्रग्रहु .. .. हर्षणा देशेति धर्मं त्विपदानम् उत्तमः || धर्मेषु चो अनभिनि .. २५८४-२ शुतायि न .. .. + .. र्म्. .. .. रै [स्]अदाच कर्[म्]. ..इ .ओ[क्.]ए च दृढाधिर्मं न्विपदानम् उत्तमः || चिनयस्मि कौशल्यु विपाकज्ञानं कलह व्टिहदान तथोपशात्तिः अविग्र .. ं चाप्यविवाद २५८४-३ भूमि .[ए] .. + .. .. .व्. [हा] .. .. [अ]त्तम्. ः || [क्]षान्तीसमादानमक्रोधस्थानं विनिश्चये धर्मि मदा च कौशलं पदप्रभेदेशु च ज्ञानदर्शनं देशेति धर्मं करुणां जनेत्वा | पू[व्]आत्त ञानं २५८४-४ अप .. + + + + यध्वसमता सुगतान शासने | % परिच्छेद उक्तः स तृमण्डलस्य एवं जिनो देशयि धर्मस्वामी || विन्तः व्यवस्थान एकाग्रता च कायव्यव २५८४-५ स्थान[म्]. + + + + .. ः ईर्यापथस्य सद कालि रक्ष % णा देशेति धर्मं रुषर्षभो मुनिः || हरिं च ओत्राप्यु प्रासादिकं च युक्तां गिरां भाषति लोकज्ञा .. ं .. प्रवृत्त २५८४-६ धर्मं .. + + + + + + + + + + .. .. बोधिमग्र्याम्* || अनुग्रहं च हिरिमं ततां च चित्तस्य चो अकुशलताजुगुप्सपा | धुतस्यनुत्सर्गत पिण्डचर्यां देशेति धर्मं द्विप २५८४-७ दान[मु] .. .. + + + + + + + + + + + दरूण भीवारनप्रन्युत्थानं | मानस्य चो निग्रहु आदितैव एवं जिनो देशयि धर्मस्वामी .. .. .त्. [स्]. मुत्था .. .. [च्]. त्तकल्यता २५८४-८ ज्ञानप्रतीवेधु त .. + + + + + + + + + हु[भ्]उद्. तैव एवं जिनो देशयि धर्मस् वामी ||| चित्तसमुत्थानता .. त्तकल्यता ज्ञानप्रतीवेधु तथानुबोधिम्* अज्ञानप

२५८५-१ क्षास्य सदा विव .. + + + + + + + + + .. धिल .. [चि] .[त्]. प्रवेशं च रुतस्य ज्ञानं निरुक्रन्यरस्थानविनिश्चितार्थ .. ं सर्वेषनर्थान सदा विवर्जिनं एवं जिनो देशयिध २५८५-२ र्मस्वाम्[आ] || सम्[स्]. + + + + + + + + .. .[इ]चर्जना कापुरुषाण तैव | जिने प्रसादं सद प्रेमतां च | एवं जिनो देशयि धर्मश्रेष्ठ .[*] || संकेतप्[र] .. प्तित्योपारतां २५८५-३ च संत .. .. .. ः ख्. + + + + + + + .. लाभि लाभे व अमंकुभावम् एवं जिनो देशयि धर्मम् उत्तमम्* || सत्कारु लप्धा च न विस्मयेय्या असत्कृतश् चि पि भवेद् उपेक्ष २५८५-४ कह् भू .. [प्]. वलं न्. क्. दाचि .. [त्]इये इये देशना % लोकहितस्य ईदृशीः || आक्रोशनां पंसन सर्वशो षहेदषंस्तवः सर्वगृहीहि सार्धं | सं .. र्गता २५८५-५ प्रब्रज्. तै न कुर्याद् एवं जिनो देशयि धर्मस्रामी || % बुद्धान वो गोचरि सप्रतिष्टितो अगोचरं सव्व विवर्जयित्वाः आचारसंपन्नु सुदान्तचिन्तो इय धर्मनेत्री २५८५-६ सु[ग्]. तेन देशिता || ये वालधर्मान् [स्]अन तात् वेवर्जयेत् कुलदूषणां सर्व विवर्जयेतः आरक्षितव्यं सद वुद्धसानं एवं जिनो देशयि धर्मस्यामी || अल्पं च भा २५८५-७ स्ये ष .उर्. सुयक्तं कल्याणतां म्वदुवचनं परेषां ||| प्रन्यर्थिकानां सहधर्म निग्रहो इयं जिने ईदृश आनुसनी ||| प्रतिक्रमेत् कालि .अ चो अकाले न २५८५-८ विश्वसेत् सर्वपृथग् जनेषु | दुःखेन स्पृष्टो न भवेत दुर्मनो इयं जिने ई .. श आ + + + .. .. दुदृष्ट्वा सधनान् करेय्या दुःशील द्वष्ट्.आ अ[र] .. ंपितव्या

२५८६-१ हितवस्तुतायां सद वदेत इयं जिने ईदृश आनुशासनी || धर्मेण सत्वा अनु .. .. .य्. लोकामिषत्यागु स चा .आचकार्यो | न संचयं सो .इचायं व कु .य्. २५८६-२ द् इयं जिने ईदृशआनु शासनी शीप्रशंसा च कुशिलकुत्सना अशाट्य्. ता शीलवता निषेवणं सर्वस्तकात्वाशि धने प्य् अनिःशृतो इयं जिने ईदृश आनुश्. स २५८६-३ नी ||| अध्याशयेनो गुरुणा निसंत्रणा यथा च भाषे तथ षर्वु कुरुयाम्* अभीक्ष्ण सेवेय्य व धर्मभानाकं इयं जिने ईदृशानुशासनी ||| षगोरवः प्रीतमना २५८६-४ षदा भवेत् सोम्याय दृष्टीय सदा स्थितो भवेत्* पूर्वासु चर्यासु सुनिश्चितः सदा इयं जिने ईदृश आनुशानी || पूर्वंगमः कुशलचरीषु नित्यम् उपायकैशल्य २५८६-५ निमित्तवर्जने | संज्ञाविवर्ते तथ वस्तुलक्षणे इयं % जिने ईदृश आनुशासनी || सूत्रान्तनिर्हारपदेषु कौशलं विमुक्तिज्ञानस्य च षीक्षुकारिता | इयं जिने २५८६-६ ईदृश आनुशाष्. .ई .. .. .. [ब्]. धर्मा सदे सेवितव्या विशारदः शीलवले प्रतिष्ठितः समाधिस्थानेन समोत्तरेय्या इयं जिने ईदृष आनुशासनी || न ज्ञात्रला २५८६-७ भं पि कदाचि दे .. + + + + + + + + .[आ]नां न कुर्याणा || दृष्ठीकृतां सर्व विवर्जयेच् च इयं जिने ईदृश आनुशासनी ||| ब्रतिभानुश्रेष्ठं वरधारणीये ज्ञानस्य २५८६-८ चोभासु अनन्तपा + + + + + + + .. .ईभानयुक्तिर् इयं जिने ई[द्]ऋश आनुशासनी ||| न यस्य द्वारं चि स मार्गवना प्रतिप[त्त्]इ ओवादनयश् च भद्रको

२५८७-१ अनुशासनीः + + + + + + + .. ं जिने ईदृश अनुशास .ई .. अनुलोमिकी क्षान्ति य बुद्धवर्णिता क्षान्तिस्थितो दोष विवर्जयेत | अज्ञेनु वर्जेय्य स्थिहि २५८७-२ त्व ज्ञाने इयं जि + + + + + + .. नी || ज्न्नानप्रतिष्ठा तथ घोषभूसी योगश् चरी बोधयि प्रस्थितानां निषेवणा सत्पुरुषाण नित्यं जिने ई .. श अ[नु]श्. २५८७-३ सनी || अयुक्तयो + + + .. .. र्जना तथागतैर् भाषित बुद्धभूमी | अनुसोदिता सवितपण्डितेहि इयं जिने ईदृश आनुशासनी || पालै प्रतिक्ष .त अज्ञान २५८७-४ केहि अभूमिरत्र पृथुश्रा .. काणाम्* परिगृ % हीता [स्]अ[न्]अ [ब्]ओधिसत्वैर् इयं जि[न्]न ईदृश आनुशासनी ||| तथागतेहि अनुबुद्धम् एत्दं देवेहि तो सत्कृतु पू २५८७-५ जितं च | अनुमोदितं ब्रह्मसहस्रकोटिभिः कन्चि % ज् जिनो भाषति तं समाधिम्* || नागः सहस्रेहि सदा सुसन्कृतं सुपर्णयक्षेहि न्नरेहि च | या भा २५८७-६ षिता बोधिवरा जिनेभि काच्चिज् जिनो भाषति तं समाधिम्* || पर्याप्त या नित्य सुपण्डितेहि धनं च श्रेष्ठं प्रवरं सुलब्धं | निरामिसं ज्ञानचिकित्स उत्तमा कच्चिज् जिनो भाष २५८७-७ नि तं समाधिम्* || ज्ञानस्य कोशः प्रतिभानमक्षयं सूत्रान्तकोटी .अ प्रतेश एषः परिज्ञ त्रैधातुकि भूतज्ञानं कच्चिज् जिनो भाषति तं समाधिम्* || कोलो अ .. .एशि २५८७-८ तु पारगामिनां नावापि चो ओघगचान एषा | कीतिर्यशो चर्धति चर्णमाला येषाम् अयं शान्त समाधि देशितः || प्रसं .अ एषा .. तथागता .. ं स्त .अध् [च्]अ ए

२५८८-१ षो पुरुषर्मणाम्* गुणं बोधिसत्वा[प्]अ नयश् च [अ] .. .. येही अयं शात्त समाधि देशि[त्]अः || मैत्री इयं दोषशामे त्रकाशिचा [उ]पेन्नियं का .. .. .[आ]न भूमि | [त्]. .. २५८८-२ सयंतेष महायशानां येषां कृतेनैषसमाधिभाषिता || प्रतिपन्तियं [द्]एशित सिंहनादितामितु बुद्धज्ञानस्य वरस्य आगमः मर्वेष धर्माण स्वभावमु. रा [स]मा २५८८-३ ध्ययं देशितु नायकेहि || सर्वज्ञा[न]स्य च आहरितृका चर्या इयं बोधयि प्रस्थितानां | वित्रसनं मारवस्[ऊ] य चापि समाधियं शान्त जिनेन देशितः अतु बुद्धज्ञानस्य २५८८-४ वरस्य आगमो सर्वधर्माण स्वभावमुद्राः लनु % पीदशात्ववारधर्ममु[द्]रा समाध्ययं देशित नायकेन || विद्या इयं धर्मत्थितान तायेरनांम् अमित्रमध्ये परे २५८८-५ मा च रक्षा .. प्रत्यर्थिकानां समाधिर्म निग्रहः समा % धिये शान्त जिनेन देशिताः त्रतिभानभूमी इय संप्रकाशिता बला विमोक्षा तथ इन्द्रियाणि ||| विशिष्ट २५८८-६ अष्टादश बुद्धधर्मा समा[धि] .. न्तैष निषेव्यमाम्* || दशान पर्येष्टि रलान भूता पूर्वां निमित्[त्]अं पि च बुद्धज्ञाने | ये बुद्धधर्मा पुरुषोत्तमेन प्रकाशिता लोकहितानु २५८८-७ कंपिता || बुद्धान प .[ए] + + + + .. .इतो विमोक्षकामानयु मार्गदेशितः .रीतिश् च तस्मिन् मुगतात्मजानां श्रुणिन्विमं शान्तसमाधि दुर्[दृ]शं || या बुद्धज्ञानस्य च पारिपू २५८८-८ री .आमेषते पण्डि + + + + + + + .. श् च्. .. .[इ] .. .. [ण्]ओ इम रिषेरेत समाधिशान्तम्* || परिशुन्धकायो स्य यथा जिनां हाविमोक्षज्ञानं व विम्. क्ति .. र्श्. नं | असं

२५८९-१ किलिष्टः सदरा .. + + + + + + .. समाधि .. द्रक[म्]* || अभूमिं दोषे विगतश् च मोहे ज्ञानस्य चो आगमु ंक्तेमम् इच्छतः विद्याय उत्पादु अविद्यनाशनं इ २५८९-२ मं निसेवेतस[म्]. + + + + + .. क्तिसाराणिया तृप्ति भाषिता ध्यायीनयं शान्त समाटिदेशितः || चक्षुश् च [ब्]इ[द्]धानमनिन्दितानांम् इमं निष्[ए]व्[ए]त समाधिशा २५८९-३ न्तं | अभिज्ञ एषा .. .. .. .. श्[इ]का रिद्धिश् च बुद्धनाम् अनत्तदर्शिका | या धारर्णी सापि ततो न दुर्लभा निषेवमाणस्य समाधिम् एतम्* || शान्तेन्द्रियस्यो .. हस्था २५८९-४ नु बोधये इदं अधिष्ठानम् अनत्तु दर्शितम्* || सू % क्ब्मं च ज्ञानं विपुलं विशुद्धं निषेवमाणस्य इमं समाधिम्* || सुबुध्यनो नैष अयुक्तयोगै विवर्तनं सर्व २५८९-५ शु अक्षराणां नश् चक्य योषेण विजाननाय येनो अयं शात्तसमाधि न श्तुतणा || ज्ञातस् तु विज्ञैर् अयु बोधिसत्वौर् यथाव यं देशितु धर्मस्वामिना | प्रतिबुधशा २५८९-६ त्तेहि अनिन्दितेहि इमं समाधिप्रतिषेवमाणैः || आरब्धवीर्येहि समुद्गहीतमुपस्थितश् चापि सदा सुधारितं | दुःखक्षयो जातिनिरोधज्ञानम् इसं समाधिं २५८९-७ प्रतैषेवमाणैः सर्वेस धर्मामाम् अजातिभाषिता एवं च सर्वासुभावग्गचीषु | ज्ञानाश्रु बुद्धान महायशानां काच्चिज्जिनो भाषति तं समाधिम्* || तस्यो कुमा २५८९-८ रस्ष्यिम गाथ भ्षतो अ[ष्]टाशीतिनयुतषह[स्]रज्ञर्णाः घोषानुगां क्षान्ति लव्.ईंसुर् दत्र अविवर्तिकांये स्थित बुद्धज्ञाने || .[उ]. .. भ[ल्]. स्तंअव्वची कुमारम

२५९०-१ द्वा सो तिहनि लो[क्]आ .[आ]थः || ब्.. च्छामित्वा .[आ]रक एतं अर्थं कुतः स्व्.. या एष्. श्रुतः संआधिः || कुमारु रजं अवची शृणोहि दृष्टंमि कोटी .[इ]युतं जिन्.आन्.आम्* एकस्मि २५९०-२ कल्पस्मि ते सर्वि सत्कृता अय च मे शान्तसमाधि पृच्छतः || चत्वारि कल्पानवर्ति व अन्ये कल्पानकोटीनयुता सहस्राः जातिसमरो भस्यहु तत्र तत्र न चापि गर्भे उप २५९०-३ प .[य्]इजातुः || नचो मया एष समाधि भावितशुद्धं श्रुतस्तिष जिनान भाषताम्* श्रु च उद्धिष्टुजनेत्व च्छन्दं निष्टांक्ष प्राप्तेन स्पृशिष्य बोधिम्* || ये भिक्षु मह्यां परिपृच्छ २५९०-४ एन्वि पर्यापुणं तस्य इमं समाधिम्* उपस्थपेमी % अहु तत्र गौरवं यथैव लोकार्थकरोण अन्तिके ||| येषाम् अया अन्तिक एक गाथा उद्दिश चर्यां चरतानुलो २५९०-५ मिकी | मत्यामि तानप्य् अहु शास्त एते उपस्थपे % मि अहु द्धगौरवं ||| यश् च पि मां पृच्छितु कश्चिदेति पर्यापुणंतं इमु सर्समाधिम्* स्वप्नान्तरे पिह न .. स्ति २५९०-६ काक्षा नाहं भविष्ये जि .. .ओ[क्]. .. यकः || वृद्धेषु मध्येषु नवेषु भिक्षुसू सगौरवो भोम्यह सप्रतीशः सगौरवस्यो मम वर्धते यशः पुण्यं च कीर्तिश् च गुणास् तथैव || क २५९०-७ लिविराचेषु न भो .इ + + + + + + + .. काले अन्या गतिर् भोति करिन्व पाप अन्या गति भौतिकरित्व भद्रकम्* || अयुक्तयोगं न असंयतानां समनोज्ञ तेषा वचनं श्रु २५९०-८ णीत्वाः कर्[म्]अष्ट[क्]ओ .. + + + + + + + + .. .. [स्]य कर्मस्य न विप्रणाशः || न ह्यत्र कोधौ भवती परायणं क्षान्ती वलं गृह्ण्यहु बुद्धवर्णितत्* || क्षान्ति सचा वर्णित

२५९१-१ ना[य्]. केहि क्षान्[त्]इ + + + + + + + + .. .. [ह] च भोम्[ई] .. .. शीलवन्तो अन्यां शच शीलस्मि प्रतिष्ठपेमि | शीलस्य वर्णं सदहं भणामि वर्णं च भोती मषु .. र्[श]भा २५९१-२ षितः अरण्यव .. + + + + + .[ई]लस्मि चो भोमि सदा प्रतिष्ठितः समादपेमी अहु अन्य पोषथे तांश् चैव बोधाय समादपेमि [||] तान् [ब्]रह्मचर्ये पि समादपेमि अ २५९१-३ र्थस्मि .. म्[अ]स्म्. प्रतिष्ठ्. .. + + .. ब्. धिम्य् अहु बोओधिमार्गं [या]स्मिन्न् इमे भोन्ति सु .अंतसंगा || स्मराम्य् अहं कल्पम् अतीतम् अधिवनी यदा जिरो आसि स्वरांगघोषः प्रतिज्ञ तस्यो पुर २५९१-४ तः कता क्षान्तीवलो भोस्य् अहु नित्यकालम्* || तत्र % प्रतिज्ञाय प्रतिष्ठिहित्वा वर्षाण कोटीचतुरो थशीतिम्* मारेमा[प्]आ कुत्सितु पंसितश् च न चैव चित्तं णम जा[तु] क्षुब्धं ||

२५९१-५ विज्ञासनां तत्र कवित्वमारो ज्ञात्वान मह्यंद् दढक्षान्ति % मैत्रीणा प्रसन्नवित्तश्चरमीनि वन्द्य मे पंवःशचा बोधिवराय प्रस्थिता || अमत्सरी भोम्यहु तस्.इ .[आ]लं त्या २५९१-६ .. .. [य्]. चो वर्ण सदा प्रभाषेः आढ्यश् च भोमी ध[प्]अवां [म्]अहात्मा दुभिक्षकाले वहु भोमि दायकः || ये भिक्षु धारेन्ति इमं समाधिं ये चे पि वाचेन्ति या उद्दिशन्ति | .. रोमि २५९१-७ .एषां बहु पारिचर्यां संर्वे च भेष्यंति नराणमुत्तमाः || सकर्मणा तेन निभन्[उ]रेण पश्यामि बुद्धान् बहु लोकनाथान्* || [ल]भित्व प्रत्राज्य जिनानशासने भवामि नित्यं विदु २५९१-८ ध्. .. .आ[ण्]. [क्]. ः || [ध्]. चाधिमुक्तिः अहु भोमि नि[त्]य .. .. [ण्].. त्रारण्य सदा तिषेवी नहरहेतो कुहनां कुरोमि संतुष्टु भोमी इतर्[ए] || तत .ए .. || अ .. [श्यु]की भोष्य् अहु नि

२५९२-१ त्य कालं कालेषु चाह न भवामि निःशृत कुल्wषु सक्तस्य हि ईर्ष्य वर्धते अनीर्ष्यु .. स्तुष्टिवनेषु विन्दमि || मैत्रीविहारी अहु भोमि नित्यमाक्रुष्[टु] सन्तो न [ज्]अनेमि क्रोधल मैत्री २५९२-२ विहारिष्यमि सूरतस्य चतुर्दिशं वर्धवि वर्णमा .. ः अल्पेच्छु मत्तुष्टु भवामि नित्यमारण्यकश्चैव धुताधिषुक्तः न चोत्सृजामी अहु पिण्डपातं दृढं समादानु धुते २५९२-३ षु विन्दमि ||| श्राद्धश् च भोमी सनसप्रदो बहुप्रसादो सद बुद्धशासने [प्र]सादबहु लस्यिमि आनुशं प्रासादिको भोमि अहीनैन्द्रिय || यश् चैव भासा २५९२-४ स्यहु तत्र तिष्ठे प्रतिपन्तिसारो अहु नीत्यु भोसि प्र % तिपत्तिसारस्यिमि देवनागा कुर्वन्त्य् उपस्थान प्रसन्नचित्ताः शुणा इमे कीर्तित यावता मे एते द अन्ये च २५९२-५ बहूं अनेके ल्ये शिक्षितव्या सद पण्डितेन यो % इच्छति बुध्यितु बुद्धबोधिम्* || स्मरास्यतो बहुतरदुष्कराणी ये पूर्वकल्पे वरिताम्य् अनेके बहुंपि दानी २५९२-६ [भ्]. णित्. ं न शक्यं गच्छामि .आ .. .. ग्. तस्य अन्तिकं ||| सती[त्य्]णप्रज्ञो विदु बोधिसत्वो तस्मिन् .. णे स्पर्शयि पंचभिज्ञा | ऋद्धीय सो गच्छि जीनस्य अन्तिके ब्रह्मिणकोटीभीर २५९२-७ शीति.इः सह : दृढ + + + + + + .. ग्र आ .. ..आर्धं[ति] . आकोटिश .इ षष्टिभिः उपसंक्रमी सू अतथागतस्य वन्दित्व हादौ पुरतो त्यषीदन्* | अव्याश्[आ] .अं तस्य विदित्व २५९२-८ [र्]आज्ञ .. मं [स्]अमाधिं + + + + + + + .. त्वा च .स्. हार्थिविमं समाधिम् उकित्[.अ]त्वा रज्य निरपेक्षु प्रब्रजी ष प्रब्रजीत्वा न इमे समाधि भावेति वाचेति प्रकाश

२५९३-१ य[त्]इ .. ष[ष्ट्]इ + + + + + + + श् चा[च्प्]. द्मोन्तरो ना[म्]अ जिनो भिभूषिः || .अष्टितंदा कोटिशता अनुनक्[आ] ये राज्ञ सार्धं उपसंक्रम् अजिनल श्रुत्.[ए]व समा २५९३-२ धि .. तं तुष्टा उद .र्. + + + + + .. ः || ते .. .. .. .. .. इमं समाधिधा .ए[ज्]चत[च्]. [ज्].. प्र .[आश्]. .[इ]ं स्[उः]षष्टिन कल्पानयुतान अन्यगास्त २५९३-३ ककल्पे ||| अनन्त .ऊ[न्]. .. .. [ब्]. धेये अभूषि बुद्धा नरदेवपूजिता | तदेकमेक्[इ] द्विपदानम् उत्तसो मोचेति सत्वान्यथ गंगवालिका || शिरीब[ल्]ओ रज अनां २५९३-४ आभूषि इमां सन्तो वरबोधिचारिकाणा .. म % ह्यपुत्रा शतपंच आसन्न् इमसेव एते अनुधर्मपालाः || एवं मया काल्पसहस्रकको .यो .. रब्द २५९३-५ वीर्येण अनन्त्रितेन | समाधि नरेत्व आक्[आ]ं[क्] ष्.त्. ए % [त्]उ समाधिम् एसितुम्* || अ[र्]अब्धवीर्यो निरपेक्षु जीविते | षमा कुमाराः अनुशिक्षभू .अदाः || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १८

२५९३-५ [त्]अत्र भगवां २५९३-६ श् चन्द्रप्रंभकुमारभूतम् आमंत्रयते स्म | तस्मान् वहि कुमार यो बोधिसत्वो महासत्व इम समाधिम् उद्श्रहीष्यति पर्यवाप्स्यति[ः] धार .[इ]ष्यति | वाचयिष्यति | प्रवर्तयि २५९३-७ स्यन्य् उद्देक्ष्यति | स्वाध्यास्यति | परेभ्य .. [र्]इस्तरेण संप्रकाशा[हिष्]. ति | भावनां योगम् अनुयुक्तेन च भवितव्यम् तस्ये तं प्रत्पद्यमानस्य चत्वार्[ओ] गुणानुशंसाः प्रति .आंक्षित २५९३-८ च्याः तमे च .आवः यदुतान .[इ]भूतो भ .इष्यति .. [ण्]य्[अ]ः अ[च्]अव[स्]अर्[व्]अ .. .. .. .. .. .. .. .. ः अप्रम्[ए]य्[ओ] भभतिष्यति ज्ञानेन | अ .. .त्. [ध्]. .. .. [म्]यति प्र .. भानेन | या हि क

२५९४-१ श्चिन् कुमार बोधिसत्वो महासत्व इमं समाधि[म्] उद्श्रबी .. [ति] | पर्य .. .य्. .[इ] धारयिष्य .इ .. [र्]. यिष्ठति | प्रचर्तयिष्यन्य् अन्देक्ष्यति | स्वाध्यास्यति | परेस्यश् च रिस्तरे[ना] सांप्रकाशयि २५९४-२ .. रि | त .. ए .एतवारो गुणानुशंषा प्रतिका .. तत्वाः || अथ खलु .. बवातंस्या वेलायाम् इमा गाथा अभाषतः || अनाभिभूतः पुण्येहि नित्यकालं भविष्यति समाधिं शान्तु भावि २५९४-३ .. .. .. .. द्धोन गोचरणा .. पुण्ये .इ रक्षित शूरो नि .यकालं भविष्यति चरन् स परमां शुद्धां विशिष्टा बोधिवानिकाम्* || नास्य ब्रत्यर्थिका जा .. .इहेठां कश्चिद् करिष्यति परिगृहीतो २५९४-४ [ब्]उ .ध्. ह्. रित्यकालं भविष्ठति ||| अप्रमेयश् च ज्ञानेन नि % .. कालं भविष्यति अनन्तः प्रतिभानेन धारेत्तः शान्तिमागति सततमभिभूत् * पुण्यस्कन्धो भविष्यति श्रेष्ठा .आरं तु पोधि २५९४-५ चर्याम्* || न भविष्यति प्रत्यर्थिकान धृष्यो इमत्. नशा % न्त समाधि देशयित्वाः || ज्ञान विनु .. .. स्य भोति तीक्ष्णं तथ प्रणिधानम् अन .. .. .. श्[उ]द्ध्. म्* || भविष्यति सद तस्य पण्डि २५९४-६ तस्य ष्.ऋति वलम् एव च धारणि .. ..ं ..[ः] परम पृयु मनाबु पण्डितानां भविष्यति चार्थपदं प्रभाषामाणः ज्ञातु [ब्]अहुजनस्य प्रज्ञवंतो इम वर शान्तसमाधि भासमाणः ||

२५९४-७ लाभि परमश्र्. ष्ठचि .. + + + + .. ..ंत्रणख्याद्यभोजना .अं || तविष्यति .अकुमारु दर्शनीयो इम वन .[रा]न्त सधि धारयन्तो [||] द्रक्ष्य विबहु बुद्ध लोकनाथान् अतुलिय का २५९४-८ हिति पूज नायका .. + + + + + + + .. अत्तरायो इम [व्]अ[र्]अ शा[न्]त समाधिम् एषतो हि || स्थविष्यति .उ[र्]अस्थित्व लोकना[थ्]आत् सुरुनिर गाथशते हि तुषृचिन्तः [त्]अ च भ .इ

२५९५-१ ष्यति तस्य जातु .. + + + + + + + + + माधि धारयित्वाः || स्थास्यति पुरचो ष्ठ [ल्]ओकनाथ सुरुचिरलक्षण .. युव्यंजनेतिः न च भविष्यति तस्य ज्ञानहारी इम वर शान्त २५९५-२ समाधि धारयित्वा + + + + + .. .. [च्]इदी न चित्[व्]अ सनन भविष्यति आढ्यु नो [द्]अर्[इ]द्रः न च भविष्यति उद्गृहीतचित्तो इम वर शान्.अ समाधि धरयित्वाः || न च भविष्य .[इ] वास्[उ] अ २५९५-३ क्षणेषूषहिपति भे[ष्य्]. [त्]. [भ्]. .य्. तिराजचक्ररर्ती | सद भविष्यति राज्यु तस्य क्षेमं इम वरशान्त समाधिधारयित्वाः || ज्ञान विपुलनात्र संशयोस्ति क्षपयितु .. ल्पशते २५९५-४ हि भाषमाणैः श्रुत्व इम समाधिशान्तभूमी % यथ उपदिष्ट तथा स्थिहेत वीरो | अपिरिमित अनन्तकल्पकोज्या दशवल भस्य भणेयु आनुशंसान्* न च प २५९५-५ रिकीर्तिता कला भवेय्या यथ जलविन्दु गृहीत्वा % सागरातोः || हर्षितु स कुमारु तस्मि काले उत्थितु प्रांजलिको नमस्यमान दशपलभिमुखो स्थितो ... .[ग्]रो गि २५९५-६ र प्रवराय उदारदानयाति || अचित्विया महावीरा लोकनाथ प्रभाकरः यावत् चेमे नरेन्द्रेण अनुशमाप्रकाशिता || आ[ख्]याहि से महात्रीर हिचैसी ननु[क]पकः २५९५-७ को नाम पश्चिमे काले इदं सूत्रं श्रुणिष्यति ||| तमेनमवदच्छास्ता कलविज्[उ]रुतस्वरः अषंगज्ञानी भगवान् इमां वाचां प्रभाषते || कुमार शृणु भा[स्]इष्य प्रति २५९५-८ पत्ति[म्] अनुत्तारां यो धर्माननुशिक्षन्तो इदं शूत्रं श्रुणिष्यति ||| पूजा कुर्वं जिनेन्द्राणाआं बुद्धज्ञानगवेषकः मैत्रं चिन्तं निषेचन्तो इदं सूत्रं श्रुणिष्यति ||| धुतां गुणां

२५९६-१ श् य संलेखां गुणां [श्]रेष्ठां निषेवतो प्रतिपत्तौ स्थिहित्वा द इदं सूत्र श्रुणिस्यति ||| न पापकातिलं हस्ताद् इदं सूत्रं श्रुणिष्यति न यै विराशितं शीलं लोकनाथानसान्तिके | ब्रह्मचा २५९६-२ रीण [श्]ऊरालं येषां चिन्तमलोलुपं अधिष्ठितानां बुद्धेहि तेषां हस्ताच्छ्रु णिष्यति | ये ही पुरिमका बुद्धा लोकनाथा उपस्थिता | तेषां हस्तिद् इदं सूत्रं पश्चाक् काले श्रुणिष्यति ||| ये २५९६-३ तु पूर्वासु जाचीसु भूवन्नत्यतीर्थिका तेस्विमं श्रुत्व सूत्रान्तं सोमनस्यं न भेष्यति ||| मम च प्रब्रजित्वेह शासने जीविकार्थिकाः लाभसक्काराभिहता अन्यम् अ[न्य] प्रतिक्ष[प्]इ अ २५९६-४ ध्योसिचा मरस्त्रीषु बहूभिक्षू असयता | लाभकामा % श् च दुःशीला इदं शूत्रं न श्रन्दधे || पुण्यान्यनुत्त्वा बुद्धेषु ध्यानप्राप्त्याप्रनर्थिका निश्चिताश् चात्मसंज्ञायाम् इदं सूत्र न श्र २५९६-५ न्धे ||| लौक्य ध्यानेहलः संज्ञी भेष्यते कालि पश्चिमे % अर्हत् पिण्डं च चे भुक्त्त्वा बुद्धबोधिं प्रतिक्षिपी | यश् चैव जंबुद्वीपस्मि भिन्देयात् सर्व चेतिआय्* यश् च प्रतिक्षपेत्* सू २५९६-६ त्रम् इदं पापं विशिष्यति ||| य[श्] आढन्तो पितेय्या यथा गंगाय वालिका याश् च प्रतिक्षिपेत् सूत्रम् इदं पापं विशिष्यते || क उत्सहति युष्माकं पश्चिमे कालि दारुणे .. द्धर्वि २५९६-७ प्रणपे वरत्वे | इदं स्य .. + + आः || रोदन्तो उत्थितस् तप्र कुमारो जिनमब्रवीत्* सिंहनादं नदन्येवं पुत्रो बुद्धस्य औरसः || अनां निर्वृति संबुद्धे पश्चिमे कालि दा .. .[आ] सूत्रं वै २५९६-८ स्तारिक कर्ष्ये त्यजित्[व्]आ + + + + + + .. स्येम्[अ]त्र पालानाम् अभूतां परिभासणां आक्षोशां स्तर्जनांश् चैव अधिवास्येस्य नायकः || क्षपेपं पापकं कर्म यन्मया पुरिमे

२५९७-१ कृतम् अन्येषु बोधि .. + + + + + + .. त्. मया || स्थपेत्व पाणि सूर्धनस्मि बुद्धः कांचनसंनिभं शास्ता चन्द्रप्रभं प्राह मंजुघोषस् तथागतः करोमि ते अधिष्ठानं कुमा[रा]न्.. २५९७-२ लि पश्चिमे न ब्रह्म[च्]. र्य्[आ]न्त्. .. + + [व्]. तस्य च भेष्यति ||| अन्ये चाष्टौ शवान्यत्र उत्थिता धर्मधारकः वयं पि पाश्चिमे काम [अ]ष्य सूत्रस्य धारका || देवनागान यक्षा .. २५९७-३ मशीतिकोट्यु पस्थिता अन्ये च नयुचा षष्टि वदन्ते लोकनायकम्* || वयं इमेषां भिक्षूणांआ य इमे अद्य उ[त्]थिताः तेस्मि पश्चिप के इले रक्षां काहाम नायकः || [अ] .[म्]. २५९७-४ सूत्रे प्रभांष्य ते बुद्धक्षेत्रा प्रकंपिता | यथा वा % लिक गंगाया अधिष्ठानेन शास्तुनः || ये च प्रकंहिता क्षेत्रा सर्वेषु बुद्धनिर्मिता | प्रेषिताल्[ओका]न्[आर्थ्]ए २५९७-५ न ये हि धर्मा प्रकाशिआ || एकैतश् च क्षित्रात % सत्वकोट्यो अचित्तियाः एवं धर्मं तदा श्रत्वा बुधज्ञाने ब्रतिष्टितः || इतश् च बुद्धक्षेत्रातो नव[र्]तिदेरकोटि २५९७-६ य बोधिचित्तं मुत्पाद्य बुद्धं बुष्पैरवाकिरन्* || ते व्याकृता नरेन्द्रेण कल्पकोट्यैरशीतिभिः सर्वे प्य् एकत्र कल्प स्मिन् भविष्यंति विनायकाः || भिक्षुभिक्षुणिकाश् चैव उ[ना]स २५९७-७ का उपासिकाः षट् सन्तति प्राणकोट्यो येहि सूत्रस् इचां श्रातं ते पि च्याकृत बुद्धेन द्रक्ष्यन्ते द्रक्ष्यन्ते लोकनायक यथा वालिक गंगायाश् चरंतो बोधिचा .[इ] .. म् | स्[अ]र्[व्]एषां २५९७-८ पूज काहेन्ति बुद्धज्ञानगतेषकान्* तत्र त्र श्रुणिष्यंति इदं सूत्रं निरुत्तवा अशी .या [क्]अल्पकोटीभिर् भेष्यंते लोकनाय[क्]आ .. सर्वे एकत्र कल्प स्मि हितैषी अ

२५९८-१ नुकंपक || मैत्रेयस्य च बुद्धस्य पूजां कृत्वा निरुत्तरां | सद्धधर्मश्रेष्ठधारित्वा गमिष्यंति सुखावतिम्* || यत्रासौ विरजो बुद्धो अमितायुस् तथागतः तस्य पूजा करिष्यं २५९८-२ ति अश्रबोधीय कारणात्* || तृसप्ततिरसंख्येया कल्पनां या अनागता नदुर्गतिं गमिष्यंति श्रुत्वेदं सूत्रम् उत्तमं || ये केचि पश्चिये काले स्रोष्यंते सूत्रम् उत्तमं अश्रुपादं २५९८-३ काहिंदि सर्वैस्तै सत्कृतो ह्य् अहं || श्रोचयामि सर्वेषां यावन्तः पुरतस्थिता परित्दामि इमां बोधिं या मे कृच्छ्रेण स्मर्शिता || %% ||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् १९

२५९८-३ तस्मात् तहि कुमार बोधिसत्वेन महासत्वेनेषं समा २५९८-४ धिम् आकांक्षता अविन्त्यबुद्धधर्मनिर्देशकुशलेन भवितव्य % व्यम्* अविन्त्यबुद्धधर्मपरिपृच्छकजाति केन भवितव्यम्* अचिन्त्यबुद्धधर्माधिम् उक्तिकेन भवितव्यम्* अचिन्त्यबुद्धधर्मप २५९८-५ र्येषणकुश्लेन भवितव्यं ||| अचिन्त्यान् बुद्धधर्मां च्छ्रुत्वा % नोत्रसितव्यं न संत्रसितव्यं न संत्रासमापत्तव्यं | एवम् उक्ते वन्द्रप्रभकुमारभूतो भगवन्तम् एतद् अवोचत्* य २५९८-६ था कथं पुनर् भगवन्* बोधिसत्वो महासत्व अविन्त्यबुद्धधर्मानिर्देशकुशलो भवति अविन्त्यबुद्धधर्मपरिपृच्छाकुशलश् च | अचिन्त्यांश् च बुद्धधर्माभियुक्तश् च | अचिन्त्यबुद्ध .. .. .. २५९८-७ र्येषणकुशलश् च भवति | अ .. श् च बुद्धधर्मां च्छ्रुत्वा नोत्रस्यति न संत्रस्यति न संत्रासमापद्यते ||| तेन खलु पुनः समयेन पंचशिखो नाम गद्धर्वओउत्र पंचभिस्.. र्य्. २५९८-८ शतै सार्धे भगवतः + + + + + + .. [प्]. स्.आनपरिचर्यायैः अथ खलु पंचशिखस्य गन्धर्वपुत्र्स्यैतद् अभवद् यन्महा यथैव वेवानां त्रयस्थिंशातां शक्र[ष्]. .. ..

२५९९-१ म् इन्द्रस्य सुधर्म[य्]. + + + + + + .उ .. स्थानपरिचर्यां करोति | संगीति संप्रयोजयामि | तथैवाद्य देवातिदेवस्यापि तथागस्यार्ह[न्].. ः सम्यक् संबुद्धस्य पूजयै २५९९-२ संगी .. [द]ंप्रयोत्तर[त] .. | अथ्[अ] खलु पंचशिखो गन्धर्वओउत्रः स्तैः पंचभिस् तूर्यशतैस् तैश् च प[ं]चमात्रै गन्धर्वपुत्रतैः सार्धम् एकस्वरसंगी[त्]इसंप्रयुक्ताभिः स्तूर्यसंगीतिभिर् वै २५९९-३ [न्द्]रर्यतण्डां वीणामादाय भगववः पुरतो वादयामासः अथ खलु भगवत एतद् अभू[द्] यन्महं तथारुपं ऋद्ध्यभि षंस्कारम .. संस्[कु]र्यां यथारूपेणर्ध्यभिसंस्कारेणा २५९९-४ भि .अंस्कृतेन चन्द्रप्रभः कुमारभूतो चिन्त्यबुद्धर्म % निध्यप्तिकौशल्यम् अधिगच्छेत्* सर्वधर्मस्वभावसमताविपंचिताच् च समधेर्मलेत् पंचशिखस्य तं २५९९-५ त्रिस्वरगीतस्वरकौशल्यम् उपदिशेयम्* || अथ खलु भगवांस् तथारूपस् ऋद्ध्य् अभिसंस्कारम् अभिसंस्कारोति स्म ||| यन् तेस्यः पंचभ्यः स्तूर्यशतेस्यः संप्रयुक्ते २५९९-६ भ्यः स्[ऋ]चादितेभ्यः यथानुकंपोपसंहृतश् चब्दो निश्चरति धर्मप्रतिसंयुक्तः इमाश् च चिन्त्यनुद्ध्यधर्मानिध्यस्तिगाथा निरंति बुद्धानुभावेन ||| एकहि पालुपथे बहुबु २५९९-७ द्धाः यात्तिक बालिक गंगनदीये क्षेत्र पि तात्तक तेष जिनानां ते च विलक्षण ते विसभागाः || पंचगतीगत वालपथस्मित् नैर[ये]कापि च तिर्यगता च ते यमलौ २५९९-८ किक देवमुनुष्या नोपि स संकरु नो च उत्सतडाका ||| नापि च संकरु नो च उपीडा एवम् अचिन्तियु धर्मजिनानां | तत्र पदेहि च पर्वत नेका चक्रवाद अपि मेरु

२६००-१ सुमेरुः ये सुचिहिन्द महामुचिहिन्दा विन्द्यथ गद्ध्रकटो हिमवांश् च ||| तत्र पदे निरयाश् च सुयोरास्तपनप्रतापन आनभिरम्याः तत्र चा ये निरये उपपन्ना वेदन २६००-२ ते पि दुखानुभोति ||| तत्र [प्]. [द्]ए पि च तेवविमाना द्वादशयोजन ते रसणीयाः तेषु वहू मरुतान सणस्रा दिव्यरतीसु सुखान्य् अनुभोन्ति ||| तत्र पदे च बुद्धान उपादो शा २६००-३ सनु लोकविदून ज्वलाति तं न पश्यति न विहीनो येन च शोधित चर्या विशुन्धाः || तत्र पचेपि च धर्म निरुद्धो निर्वृतु नायकु श्र्[ऊ]यति शब्तः || तत्र पदेपि च केचि शृणोन्ती ति २६००-४ ष्वति नायकु भाषति धर्मम्* || तत्र पदेपि च केषचि % आयूवर्ष अचिन्तिय वर्तति संज्ञा ||| तत्र पदेपि चा कालु करोन्ती नो चिरुत्पन्नापयुपति शब्दः || तत्र पदेपिचके २६००-५ षचि संज्[ञ्]आ दृष्ट्[व] तथागतु पूजितु बूद्धोः तोषितमान % ससंज्ञश्रहेना नोपि च पूजितु नो च उपपन्नोः स्वस्मि गृहे षुपिनेव मनुष्यो कामगुणषु रतीवनुभूयः २६००-६ स प्रतिबुद्धु न पश्यति कामां तच् चा प्रजानति शो सुपिनोति | तथ द्दृष्ट्[अ]श्रुतंम् अतुज्ञातं सर्वम् इदं तथं षुपिनो वा | य[म्]. .. [भ्]. [त्]अ समाधिय लाभी षो इम जानति धर्मा २६००-७ स्वभावान्* || सूषुखिता [भ्]. [व्]. तेष्. .. .ओके येम प्रियाप्रियु नास्ति क[ल्]. [रित्*] य्. .. .. कन्दरके भिरसन्तो श्रामणकं सुसुख अन्नु .. न्तिः || येस ममायि तु चास्ति कहिंची २६००-८ येष परिश्राहु + + + + + + + ख्. न्ग्. समा विचरंतिमु लोके ते गगने पवरोत ब्रजन्ति ||| भावितु मार्गु प्रवर्तिनु ज्ञानं शुन्यकधर्मनुरात्म[त] मर्वे || येन

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् २०

२६०१-१ र बोधिसत्वेन महासत्चेन सर्वकुशलमूलश्न्[प्]आगुणधर्मनिशितेन भवितव्यं | संसर्गबहुलेन चभवितव्यं | पापमित्रपरिवर्ज[क]न | कल्याणमित्रस २६०१-२ न्निश्रितेन | प[र्]इपृच्छ[ं] कजातीयेन धर्मपर्येष्[क्य्]आमतृप्तेन प्रामोद्यबहुलेन धर्मर्थिकेना धर्मकामेन | धर्मरतेन | धर्मपरिश्राहकेन | धर्मनुधर्मप्रतिपन्नेन २६०१-३ शास्तृसंज्ञा[त्]आनेन सर्वबोधिसत्वेषूत्पाद[धार]तव्याः यस्य चान्तिकाद् इमं दर्मपर्यायंश् चणोवि तेन तस्यान्ति केतीच्रं गोरवं शास्त्रिसंज्ञा चोत्पादयितव्याः यः कुमा २६०१-४ र बोधिसत्वो महासत्व इमान् धर्मात् समादाय व % र्तन्ते स क्षिप्रमनाच्छेद्यप्रतिभाननिर्यातो भवति | अचिन्त्यबुद्धधर्माधिमुक्तश् च भवति गंभीरेषु व ध २६०१-५ र्मेषु निध्यप्तिं गच्छति | आलोकभूतश् च भवति सदेकस्य लोकस्य कांक्षाविमतिविचिकित्[स्]आन्धकारविधमनतया अथ खलु भगवांस् तस्यां वेलाया २६०१-६ म् इमा गांप्रा अभाषतः || अभ्यतीय वहुकण्पकोटिय् अनुप्रमेय अतुला अवित्तिया | यद अभूषि दुपदान् अनुत्तमो इन्द्रकेतुध्[वु]राजु २६०१-७ नयकः || सो मा + + + + .. .. देशयि यत्र नास्ति नरु जीव पुद्गलः माय बुद्बुद मरीचिविद्यु चा सर्वधर्म दगचन्द्र सन्पिभाः || हष्ति

२६०२-१ र्त्त मनुजो व लभ्य्. .. + .. .. त्व परलोकिगच्छि योः नो च कर्मकृतु विप्रणश्यते कृष्ण शुक्ल हलु देति तादृशं ||| एष युक्तिनयुद्वार भद्रकं २६०२-२ सूक्. स द्र .[ऋश्]. जिनान गोतरः यत्र अक्षरपदं न अभ्यते बुद्धबोधि भगवान्* प्रजानति || धारणी विपुलज्ञानसंचयो सूत्रकोटिनयु ..आन आ २६०२-३ गं[म्]. .. द्धकोटिनयुतान गोचरस् य समा % धि भगवान्* प्रभाषते ||| आतुराणमय व्याधिमोचको बोधिसंत्व समुदानितं धनं | सर्वबुद्ध २६०२-४ स्तुन संप्रहर्षितो देवकोटिनयुतेहि पू % जितो | सर्ववालजन भूतचोदना तीर्थिकेहि परिवर्जितः सदा श्रेष्ठशीलधनु बुद्ध .. णितं | २६०२-५ विद्युताव गगने न लिप्यते | येहि पूजित जिनान कोटियो दानशीलवरिता चक्षणा || पापमित्र पुरि येहि वजिता तेस पैतृकधनं नि २६०२-६ रुत्तरं | तत्र भिक्षु स्थितु धर्मभाणको ब्रह्मवारि मुगतस्य औरसो | श्रुत्वा धर्मपिममानुलोम्[इ]कं चिन्तुपादुसि य लोकनायकः | इन्द्र

२६०३-१ केतुध्वजराजु नायको अध्यभाषि अमु धर्मभाणकम्* भिक्षुपरमं ति द्[र]ष्करं चिन्तु पादु [व्]अ[र अ]श्र बोधय्[ए] | शीलु रक्ष मणिरत्नसन्निभं २६०३-२ मित्र मेच षद आनुलोमिकाम्* पापमित्र म कदाचि सेवतो बुद्धज्ञानुमचिरेण लप्स्यसे |||

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् २१

२६०३-२ आसि पूर्वम् इह जंबुसाह्वये अप्रमत्त दुविश्रेष्य २६०३-३ दारकौ | प्रब्रजित्व सुगतस्य शासने खन्गभूत वनषण्डमाशृतौ | ऋद्धिमत्त चतुध्यानलाभिनौ काव्यशास्त्रकुशलौसुशिक्षितौ | अन्तरीक्षसदभूमि २६०३-४ कोविदौते अमक्तगगने ब्रजन्ति च ||| ते ष त % त्र वनषणडि शीतले दनपुष्पभरिते मनोरमे | नानपक्षिद्विजसंघसेविते | अन्यमन्य कथ २६०३-५ संप्रयोजिते ||| तेश राज मृगोयान् अटंतको श[प्त्र] श्रुत्व वनु तं उपागमी | दृष्ट्व पार्थिवत धर्मभाणकौ तेष प्रेमपरमं उपस्थपी तेहि सर्थु क २६०३-६ थमानुलोमिं कीकृत्व राज पुत्रो निषीदि सोः तस्य राज्ञ वलकाय त्तको षष्टिकोटिनयुतान्य् उपाशमी ||| तेषमेकु ततु धर्मभाणको [वा]जमव्र २६०३-७ विश्चणोहि क्षव्. .. .. + + .[आच] पुरमं सुदुर्लभो अप्रमन्तु सद भोहि र्थिवा ||| आयु गच्छति सदा न वस्थितं गिरिनदीय मलिलं व शीघ्[र]ग्[आ]ं

२६०४-१ ग .. व्याधिशो .. [ज्]. .. .. .. [त्]. स्य व[ना]स्ति त्राहु यथ कर्म भद्रकं ||| धर्मपालु भव राजकुंज राक्षिमं दशबलान शासनं | क्षीण कालि परमे २६०४-२ स्[उ]दारुणे धर्मपक्षि स्थिह राजकुंजरः || एव ते बहुप्रकार पण्डिता ओवदंति तद तं नराधिपं | साधु षष्टिनयुतेहि पार्थिवो बोधिचित्तम् उदपा २६०४-३ दयंतद || श्रुत्व धर्म तद राजकुंजर सूत्रताननखिलान भाषतो प्रीतिजात सुमना उद्गृको बन्द्य पूद शिरसाय प्रक्रमी ||| तस्य राज्ञ व २६०४-४ हवो न्य भिक्षवो लाभकमा प्रविशंतु तत् कुलं तेस दृष्ट्व चरियां न तादृशी तेषु राज न तथा सगौरवः || तच् च शासनमतीतशास्तुकं पश्चिमं २६०४-५ च त वर्षु वर्तते | जंबुद्वीपिसु परित्त भाजना प्रादुर्भूत वहवो असंयता उत्कु लद्ध बहु तत्र भिक्षिवो लाभकाम उपलं भदृष्ठिका विप्रनषृ २६०४-६ सुगतस्य शासनाद् श्राहयंसु बडातं तता तृपं || धातयेति उभि धर्मभाणकौ ये उच्छेद्र प्रवदंति तीर्थिकाः दी .. [च्]आरिक समाचपेत्दि त्ये निर्वृ २६०४-७ तीय न ति किंवि दर्थिका || कर्म [व्]अर्श्यति विपाकु नश्यति स्कन्ध हष्तिवि वतंति कू[हि]काः तात् क्[ष्]इपाहि विषयातु पार्थिचा एवम् असु दिरु धमु स्[थ्]आ .य्. ति |||

२६०५-१ श्रुत्व तेस तचन तदत्तरे कांक्ष प्राप्तु [आ] .. रा[वु]कुंजवरः घातयिष्यि मुमु [धा]र्मभाणकौ मा उपेक्ष तु अनर्थु भेष्यति || तस्य ताज्ञ अनुबद्ध देवता प्[ऊ] २६०५-२ र्वजाति सहचीर्णचारिकाः दीर्बरात्रु हितकाम पण्डिता सा अवचि मुत र्जपार्थिवं ||| चित्तुपादु म जनेहि ईदृ[श पा]पमित्रवचनेन क्षतृयाः २६०५-३ मात्व भिक्षु विदु धर्मभाणकौ पापमित्रवचनेन कौपापमित्र वचनेन घातय || न त्त किंचि स्मिरसी नराधिपा यन्ति तेहि वनषणडि भाषितं ||| क्षीणकालि परम्. सुदारु २६०५-४ णे धर्म्[अ]पक्षि .थिह राजकुंजरः || राज भूतवचन % नेन चोदित सो न रिंचति जिनान शासनं ||| तस्य राज्ञ तद भ्रात दारुण प्रातिसीमिकु स्. तेहि २६०५-५ श्राहितः घातितव्य अमि धर्मभाणकौ ये उच्छेद प्रतिपन्नपार्थिवा || दीर्घचारिकसमादपेन्ति ते निर्वृतीयनते किंचि दर्थिकाः || एष देव्[इ] तव भ्रा २६०५-६ .. पापको जीवितेन न तिजा त्[ऊ]नतृते | तस्य भिक्षु दुर्वि घोर वैद्येका ते प्रजंति गगतेन विद्यया || ते स्म श्रुत्व [त्]. व मूलमागता सर्वि भूत्[व] तव बि २६०५-७ [ट्].. [र्थ्]एमथः क्षिब्र .. + + + .. .ओ[र्]. वै ..[अ] का मा ति पश्च अनुभापु भेष्यति || सन्नहित्व तद राजकुंजरो पापमित्रवचनेन प्रस्[थ्]इतः सर्वसै

२६०६-१ .. पर .. .. .. प्[ओ] .. .य्. भ्. [क्षु] वनि तं उपागतोः || ज्ञात्त्[इ] घोरम[त्]इ दारुणं तृपं .[आ] .. य्. क्ष वनि तत्र ये स्थिणः इटृ वर्ष तद तत्र औ ति .. + ///

२६०६-२ णं नृपं नागयक्ष तनि[ः] त्र ये स्थिताः इटृवर्सतद तत्र [औ स्]इरीतेन राज सद पेनया हतो[ः] || .. पमित्रव[च्]अनेन पश्यमां कालु कृ .व्. २६०६-३ द राज दारुणं | येन क्रोधु कृतु धर्मभाणके सो अवीति गतु षष्टिजातियो || ते पि भिक्षु बहुवोपलंभिकाः ये हि श्राहितु राज .. [.अ]त्[य]योः २६०६-४ जातिकोटिशत ते प्य् अचित्तिया [व्]एदयिंसु % [न्]अ[र्]अकेसे वेदनां ||| देवता यय सराजु चोदितोः याय रक्षितत धर्मभाणकौ .[र]य [नु] २६०६-५ द्ध यथ गंगवालिका दृष्ट्व पूजित चरंत चारिकां ||| षष्टिकोटिनयुता अत्तनका येहि धर्मु श्रुतु सार्धु राजिना | येहि बोधि चरचित्तु २६०६-६ पदितं बुद्ध भूमि पृथु लोकधातुषु | तेषम् आयु नाणुकल्पकोटियो तेष ज्ञानम् अतुलं अचिन्त्यं [.ता] पि स[र्]वमु [स्]अमाधिभद्रकं देश्. .. .[उत्]उ २६०६-७ पद[न्द्र्]उ निर्व्[ऋ]ता एत श्रुत्व वच[न्]अं .इर्. .[त्]अरं श्[आल]श्रह्मगुणज्ञान संच[य]ं | अप्र .अत्त [त्]. वत्रा शतं[तृ]ता बुद्धज्ञानम् अचिरेण [ल]प्स्यथः ||

२६०७-१ सर्वलोकशरनं पर्वायणं धर्मव[ष्]उ जगि उत्सुजिस्य .. [||]

Sअमधिरजस्तुर/Gइल्गित् Mअनुस्च्रिप्त् Cहप्तेर् २२

२६०७-१ [अ]थ खलु भगवांश् चन्द्रप्रभं कुमारभूतम् आमंत्रयति स्म ||| तस्मात् तर्हि कुमार बोधिसत्वे २६०७-२ न म्[आह्]आसत्वेन काये नध्यवसितेन जीविते निरपेक्षेण भवितव्यं | तत् कस्य हे[त्]ओः कायाध्यवसानहे .ओ[हे कु]रमार अकुशलधर्म्[आ]भ्[इ]संस्कारो व[त्]इ | [त्]. .[.आ] २६०७-३ त् तर्हि कुमार बोधिसत्वेन महासत्वेन्[अ] न रूपकायतस् तथागतप्रज्ञातव्यः तत् कस्य हेतोः धर्मकाय हि बुद्धाभगवन्तो धर्मकायप्रभा[व्]इ .आश् च | २६०७-४ न रूपकायप्रभाविता | तस्तात् तर्हि कुमार बो % धिसत्वेन महासत्वेन तथागतका[य्]. प्राथयितुकामेन | तथागतकायं ज्ञातुकामे [न्]. [य्]. ं २६०७-५ समाधिर् उद्ग्रहीतव्यः पर्यवाप्तव्यः धारयितव्यो % वाचयितव्यः प्रवर्तयितव्य उद्द्[ए]ष्टव्यः स्वाध्यातव्यः भावयितव्यः भावनायोगम् अनुयुक्तेन भ[व्]इ २६०७-६ तव्यं | परेभ्यश् च विस्त[र्]एण संप्रकाशयितव्यः तत्र कुमार तथागतस्य कायशतपुण्यनिर्जितयबुध्याकार्थनिर्देशः धर्मनिर्जातः आनिमि .. [ः] २६०७-७ .. .. [व्]अ .इ [म्]इ ..[आ] .. .. त्[अग्]. ं भीर्[अ]ः अ .र्. [म्]आणः अप्रमाणधर्मः आ .. र्म[त्त्]. [स्]वभार्यः सर्वनिमित्तचिभावितः अच्[अ]लः अप्रतिष्ठतः अन्यत्ताका .. +

२६०८-१ .. .. .. .. [सु] द्वयः .. .. .य्. चक्. [उ]स्प.र[ष्]अ[म्]अतिक्रान्तो धर्मकायः प्रज्ञातव्यः अचिन्त्यःश् चित्तभूमिविगतः सुखदुःखाचिप्रकंप्यः स .. प्रपंचसमतिक्रा २६०८-२ [न्त्]. अनिर्देश्यः अनिके .. ः बुद्धज्ञानं प्रार्थयितुकामानां | घोषपथसमतिक्रान्त | साररागसमतिक्रान्तः अभेद्यो दोषपथसमतिक्रा[न्]तः दृढो मोह[पा] थ्. २६०८-३ समतिक्रान्तः निर्दिष्टशुन्यतानिदेशेन | अजातो जातिसमतिक्रान्तः अनास्रवः विपाकसमतिक्रान्तः नित्योच्याहा[र्]एण व्यहारश् च शुन्यः निर्[व्]इशेषो निव्[ओ] २६०८-४ णे[न्]अ | निर्वृतः शब्देनः शात्तोघोषेण | सामा % न्यः संकेतेन संकेतपरमार्थेन | परमार्थोभूतवचनेन | शीतलोनिष्परिदाहः अनिमित्तः २६०८-५ [अ]मन्यितः अनिं जितः अप्रपंचितः अल्पशब्दो निर्देश्[ए]न | अपर्य्त्तोवर्णनिर्देशेन | महाभिज्ञापरिकर्मनिर्जातः अस्[म्]ऋतितः अभिदूरे | महा २६०८-६ भिज्ञा .. .. कर्मनिर्देशेन | अयम् उच्यते [कु]मार तथागतकाय इति ||| अथ खलु भगवांस् तस्यां वेलायाम् इमा गाथा अभाषतः || य इच्छे लो २६०८-७ कनाथ[स्य्]अ .[आ] .. ं जानितुम् ईदृशं इमं समाधिं भावित्वा कायं बुद्धस्य ज्ञास्यति ||| पुण्यनिर्जातु बुद्धस्य कायशुद्धः प्रस्वरः समेति सो त्त

२६०९-१ रिक्षेण नात्वं नानास्य लभ्यते | य्[.]आदृशा बोधिबुद्धस्य लक्षणानि च यादृशाः यादृशा लक्षणास् तस्य कायस् तस्यापि तादृशः || संबोधिलक्षणकायो बुद्धक्षे २६०९-२ त्रं पि तादृशं | बला विमोक्षा ध्यानानि सर्वे ते प्य् एकलक्षणा एष संभवु बुद्धानां लोकानाथान ईदृशः न जातु केनचिच् छक्यं पश्यितुं मांसचक्षुसाः बहू एवे प्रव २६०९-३ क्षयंति दृष्टो मे लोकनाय[ं]क सुवर्णवर्णः कायेन सर्वलोकं प्रभाषति ||| अधिष्ठानेन बुद्धानांम् अनुभावाद् विकुर्विचै येनासौ दृश्यते कायो लक्षणेहि विचित्रित २६०९-४ आरोहपरिणाहेन कायो बुद्धेनादशितः न च प्र % माणं कायस्य लब्धं [त्]एन अचिन्तियः यदि प्रमाणं लभ्येते ||| कायो बुद्धस्य ए[त्]तको निर्विशेषो भवेच् छा २६०९-५ स्ता देवैश् [च्]. म[व्]अजैर् अपि ||| समाहितस्य चित्तस्य विपआको पि तल्लक्षणः तल्लक्षणं नामरूपं च शुद्धं भोति प्रभास्तरं | न वैस कैनचिजातु समाधिः शान्तु [भा] २६०९-६ वित | त्. .. ह्. लोकनाथेन कल्पकोट्यो निषेविता ||| बहुभिः शुक्लधर्मेश् च समाधिर् जनितो प्य् अयं समाधेर् अस्य वैपुल्यात् कायो मह्यं न दृश्यते || यस्य चो या २६०९-७ ..[श्]. ं .इ .. नाम[रू]पं .इ .[आ]द्. शं तिःस्वभावस्य चित्तस्य नामरूपं विलक्षणं | यस्य चोदारसंज्ञाहि नामरूपस्मि वर्तते विसभागाय संज्ञा[य्]अ

२६१०-१ उ .. .. .. .[ऊ]जा[यत्]. [||] .. स्य चो मृदुकी संज्ञा नामरूपपष्मि वर्तते | अगृद्धं नामरूपस्मि चित्तं भोति प्रभास्वरं ||| स्मरामि पूर्वजा[त्]ईषु असंख्येयेषु स २६१०-२ प्त[सु] .. [स्].[ओ] मे पापिका सज्ञा नैवोत्पन्ना कदाचनः || अनास्रवं च मे चित्तं कल्पकोट्यो ह्य् अचिन्तिया करोमि चार्थं सत्वानां न च मे कायु दृश्यते ||| यथा च यस्य भावे २६१०-३ हि .[इ]मुक्[त्]अं भोभि मानसं | न तस्य तेहि भावेहि भूयो भोति समागमः विमुक्तं मम विज्ञानं सर्वभावेहि सर्वशः स्वभावो ज्ञातु वित्तस्य भूयो ज्ञानं प्रवर्तते | २६१०-४ क्षेत्रकोटीसहस्राणि गच्छन्ति मम निर्मिताकु % र्वंति चार्थं सत्वानां यत्र कायो न लभ्यते ||| अलक्षणो निर्निमित्तो यथैव गगनं तथा | काये निरभिलप्यो २६१०-५ [म्]ए दुविज्ञेयो निदर्शन धर्मकायामहावीराधर्मेणो कायुनिर्जितो | न जातु रूपकायेन शक्यं प्रज्ञपितुं जिनो || कथा निर्देशु यस्यैतं श्रुत्वा प्रीति [भ]वि[ष्]य २६१०-६ ति न तस्य मारः पापीयान् अवतारं लभी[ष्]यति ||| श्रुत्वा च धर्मं गंभीरं नास्य त्रासो भविष्यति | न चासौ जीवितार्थाय बुद्धबोधिं प्रतिक्षिपेत्* || भूतकोटीस २६१०-७ हस्राणां भूतं निर्देशु ज्ञास्यति आलोकभूतो लोकानां येन [य्]एन गमिष्यति ||| %% तत्र कुमार तथागतस्य कायः नि[म्]इत्तकर्मणापि न सुकरं ज्ञा

२६११-१ तुम्* नीलो वा नीलवर्णो वा | नीलनि | दर्शनो वा नीलनि[भ्]आसो वा | पीतो वा पीतवर्णो वा | पीतनिदर्शनो वा | पीतनिर्भासो वा | लोहितो वा | लोहितवर्णो वा | लोहि २६११-२ तनिदर्शनो वा | लोहिनिर्भासो वा अवदातो वा | अवदातवर्णो वा | अवदातनिदर्शनो वा | अवदातनिर्भासो वा | मांजि[ष्]यो वा | मांजिष्यवर्णो वा | मांजिष्यनिद[र्]श २६११-३ नो वा | मांजिष्यनिर्भासो वा | स्फटिको वा | स्फटिकवर्णो वा | स्फटिकनिदर्शनो वा | स्फटिकनिर्भासो वा | आज्ञोयो वा अश्निवर्णो वा अश्निनिदर्शनो वा | अग्निनिर्भासो २६११-४ वा | सर्पिर्मण्डोपमो वा | सपिवार्णो वा | सर्पिवर्णो % वा | सर्पिनिदर्शनो वा | सर्पिनिर्भासो वा | सौवर्णो वा सुवर्णवर्णो वा | सुवर्णनिदर्शनो चा | सुवर्णनिभा २६११-५ सो वा | वैदूर्यो वा वैदूर्यवणो वा | वैदूर्यनिदर्शनो % वा वैदूर्यनिर्भासो वा | विद्युर् वा विद्युर्वर्णो वा | विद्युनिदर्शनो वा | विद्युनिर्भासो वा | ब्रह्मा वा ब्रहवर्णो वा | २६११-६ ब्रह्मनिदर्शनो वा | ब्रह्मनिर्भासो वा | देवो वा | देववणो वा | देवनिदर्शनो वा देवनिर्भासो वा | इति हि उमार तथागतस्य कायशुद्धः सर्वनिर्मित्तैर् अप्य् अचिन्त्यः २६११-७ अचिंत्यनिर्देशः रूपकायपरिनिष्पंत्त्या न सुकरं सदेवकेनापि लोकेन कायस्य प्रमाणम् उद्ग्रहीतुम् अन्यत्र सर्वकारणैर् अचिन्त्यः अप्रमेयः अथ ख

२६१२-१ लु भगवांस् तस्यां वेलायामि गाथा अभाष्ताः यद् रजो लोकधातूषु पांसुसंज्ञानिदर्शनं | उत्सह्रदतडागेषु समुद्रेषु च यज्जलं ||| न तेषां लभ्य २६१२-२ [त्]ए [अ]न्तो एत्तका परमाणवः समुद्रा बालोकोटीभिर्मातुं शक्यं जलं भवेत्* || न तुया लोकनाथेन उपमा संप्रकाशिता जलविंदवो प्रमैयास् तथैव पर २६१२-३ माणवः || पश्याम् एकस्य सत्वास्य ततो बहुतरान् अहं अधिमुक्तिचित्त उत्पादानेककाले प्रजानितुम्* || ये मया आत्मभावस्य भूतावर्णा निदर्शिता सर्व[स्]. २६१२-४ त्वाधिमुक्त्यास् तान् अतेषाम् उपमा क्षमाः || निमित्त % कर्मणा नैव वर्णनिर्भाष ईदृश शक्यं जानितु बुद्धस्य विशेषो हीदृशो ममः || निमितापगता बु २६१२-५ द्धा धर्माकायप्रभ्राविता गंभीराश् चाप्रमेयाश् च तेन बुद्धा अचित्तियाः || अचिन्त्यस्य बुद्धस्य बुद्धकायो प्य् अचिन्तिय अचिन्तिया हि ते काया धर्मकाय २६१२-६ प्रभाविता || चित्तेनापि न बुद्धानां कायश् चिन्तयितुं क्षमं | तथा हि तस्य कायस्य प्रमाणं नोपलभ्यते || प्रमाणाहि ते धर्म कल्पकोट्यो निषेविह तेनो [अ] २६१२-७ चिन्तियः कायो निर्वृत्तो मे प्रभास्वरः || अश्राह्य | सर्वसत्वेहि न प्रमाणेहि ग्यह्यते तथा हि कायो बुद्धस्य न प्रमाणो ह्य् अचिन्तिं यः || अप्रमाणे .इ

२६१३-१ ध[र्म्]एहि प्रमाणं तत्र कल्पितं अकल्पितेहि धर्.एहि बुद्धो प्य् एवम् अकल्पितः || अप्रमाणं कल्प आख्यातो अप्रमाणम् अकल्प अकल्पकल्पा[प्]अगतःस् तेन २६१३-२ बुद्धो अचिन्तियः || [अ]प्रमाणं यथाकाशं मातुं शक्यं न केन चित्* तथैव कायो बुद्ध आकाशसमसादृशः || ये कायम् एवं जानंति बुद्धानां ते जिनात्मजा ते पि २६१३-३ बुद्धा भविष्यंति लोकनाथा अचिन्तियः ||